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老巫将巫离带回亲自教导，巫离从小就喜欢每夜坐于树顶，观察天地运行轨迹，然后她在十岁的时候创造了现今的巫蛊文，将自己的部落取名叫巫蛊族。
巫蛊文是由巫离对于天地感悟所得，所以每个文字中都蕴含着天地至理，很难记忆却能够开化灵智。她将巫蛊文普及开以后，他们部族的人看待事情的角度有所改变，所以很快便降服了周边部族。
这个时候，巫蛊族周边十万大山再无战火，年仅十六岁的巫离被奉为‘神女’。
从这之后，巫离这个名字逐渐被‘神女月姆’替代，‘月姆’这个词到现在还是南荒各族对圣女的统称。
失传的巫文由巫离创造，一共九个，据说每一个都蕴含着一种或毁天灭地，或创造万物的奇异力量，当时的人都曾亲眼见过，也是慑于此，所以巫离所掌控的部族从无一人有反叛之心。
贝叶里对巫文的描述很少，但字句之间能看出记录者对于巫文的敬畏，就像虔诚的佛教徒对佛祖的崇敬一般。
第一册巫蛊史籍就讲述了这些内容，一个传奇女子的出生，让金凌很感兴趣，所以她又迫不及待的翻开了第二册。
从这册开始，对巫离的称呼变成了月姆。
‘月姆创蛊术，教化族人，盛世平和，万族来朝……”
月姆创造了蛊术之后，族人不再为生存而苦恼，转而追求极致的力量，探寻天道，走向长生之路。
随着月姆年岁的增长，她不再甘心于偏安一隅，不顾族人阻拦，毅然决然的决定走出十万大山，去探索外面的世界。
巫蛊史籍是族中掌管祭祀的大巫所记录的，所以他并不知道巫离在外面经历了什么，只在史籍中写到巫离一去就是百年不归。
后面记录的都是一些族中事件，大部分跟祭祀有关，期间字迹换了两次，也就代表着大巫换过两人，直到第三个大巫开始记录的时候，终于提到月姆归来。
“族历百年，死生兴衰，平淡安和。然月姆携一人突归，告知山外天地……”
月姆归来，还是离开时的模样，身上没有半点岁月的痕迹，她还带回来了一个人，不过后面没有关于这个人的记载，只是用代表男人的‘8’字代表。
月姆此次归来，告诉其族人山外有广阔无垠的天地，有那冰天雪地的冰原，也有黄沙万里的沙漠，以及一望无垠的深海。
而且除了他们巫蛊族还有其他许许多多的部族，其中有两大部族非常强大，但经常会有战火，涂炭生灵，若不加以遏制，迟早有一天会危及深山里的巫蛊一族。
所以月姆这次回来，便是为了站出来平息这战火。
第二册结束，除开一些无关紧要的巫蛊族大事件，也就这位月姆巫离的故事吸引着金凌。
金凌继续拿起第三册看下去，这一册主要记录了那场收服兽王族和战狂族的战争。
兽王族驯百兽为助力，而战狂族天生好战，族人都是天生的大力士，身体坚硬程度也异于常人。但他们却远远不是巫离的对手，巫离带领蛊术精通的族人，在他的指点下，这场战役只持续了十多年就结束了。
这个他依旧是那个‘8’字符号。
巫蛊族收服了兽王族和战狂族，三分天下。三族以九幽为界，巫蛊族占据整个西边，也就是现今的整个西泽和大半个南荒。
这两处地方到现在也是资源物种最丰富的地域，而兽王族和战狂族平分了整个东边。
自此之后，这一界再无战火，可这和平并未持续多久就又出现了新的问题，那便是外来之人。
连贯的故事到这里结束，但最后却特别记录了一件事情，那就是这一界的命名。
“巫问月姆，此界为何名？月姆观星不语，至天明，言‘巫灵’。”
从此之后，一直到现在，在巫蛊族以及南荒人眼中，这一界的名字还是巫灵界，而非黄泉界。
紧接着是第四册的巫蛊史籍，提及到第一批外来者，他们身穿道服，手执长剑，其中领头的叫做‘莫墟言’，自称是正气宗