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第十一章 马格南居合


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如何评价马格南的文化底蕴?
其他国家的文化底蕴是冲锋号,人们一听到号声就倍感鼓舞,直接开始塔塔开。
马格南的文化底蕴就是马戏团的敲锣打鼓,一听到大伙就乐了。
造成这一点的最主要原因,就是马格南这个地方其实不是文化底蕴不太行,是他们根本就没有底蕴这个概念。
他们本国的历史文物只能追溯太爷爷辈,你去荒郊野岭盗个墓, 挖出了个痰盂掀开一看上面写着的姓是自己的,细细一琢磨就会发现这痰盂是自己太爷爷流传下来的宝物,属于是闯自家空门了。
因此,马格南的文化底蕴一般都是经典的拿来主义。但因为这个国家常年处于动乱之中,历代国王对文化也不是很重视,所以马格南的文化可以用一句“集百家之糟粕”来形容。
在二十多年前,各个国家为了庆祝抗击天灾的忘了几百周年, 特意在东方三庭的武陵郡搞了个万国文化展, 庆祝各国的文明延续到了现在。展会一共由几千个大大小小的展厅构成, 其中每一个国家都拥有自己的展厅,来展现自己国度的文化风采。
展会举行的第一天,各个国家都带来了自己的文化特产。英南对外展示了巧夺天工的魔动机械,塔里克将堪称奇迹的能源水晶放在了众人面前。而作为东道主的东方三庭直接用一堆充满历史古韵与现代科技结合的造物砸晕了所有人。其他的小国也拿出了值得自己骄傲的文化特产,就连木奇的木制工业也一度引发了广泛的热潮。
然而当热浪开始平缓,人们突然发现,有一个最大的展厅里摆放的都是一堆充满既视感的东西。例如魔动力机械,超·能源水晶,真·灵韵瓷器等,这些东西让在场的人都愤怒,就当众他国来宾义愤填膺,高喊着揪出这个害群之马的时候,马格南的名字让有文化的和没文化的都沉默了。
我在找出文化展的害群之马活动中找到了马格南,用时零点零一秒,你也来找找吧。
当然,在得到马格南的答案之后,人们顿时当做无事发生, 笑呵呵地去看另外的展览了。这不是因为这些人害怕马格南的势力,毕竟现在讲究的是言论自由,英南马格南天天报纸对喷也没见真打过仗,让人们闭嘴的,主要是愧疚感。
这就好比大家体侧,跑完了发现怎么有个1000米跑了30分钟还没跑完的废物啊,一回头看见马格南拄着个拐杖手足无措的站那,一下子愧疚感就拉满了。
自从那次展会之后,马格南就开始全力打造属于自己的文化特色。一开始他们还走错路了,经常照葫芦画瓢结果画出来个范马勇次郎。但是随着时间的推移,马格南还是找到了他们的道路。
马格南武士道。
“请。”
暮色森林,哥布林农家乐,第一竞技场。
站在这座曾把生命女神坑的底裤都赔出来的竞技场里,感受着熟悉的气息。周离闭上眼,伸出手,勾了勾。
身披银色战甲,胸前佩戴着勋章的唐吉诃德缓缓举起长剑,双眸紧盯着周离。
是的,在回到暮色森林后, 唐吉诃德提出了想与周离进行决斗。当然, 她不是想趁机弄死债主以便加速还款。唐吉诃德之所以要进行这一场切磋, 主要想看一看自己是否真的有长进。
一个合格的军团长,就算离开了军团的加持,也要拥有战胜敌人的力量。
当年在这里,周离凭借不过白银的力量差点击败了黄金的她。而今日周离失去了黑皇帝冠冕,只有残缺的崇皇力量给他提供弱于璀璨的力量,唐吉诃德却是一个璀璨接近半神的骑士。
怎么看,唐吉诃德都没有骑士之魂,连着两次要挑战比她弱小的周离。
但这就引申出了另一个问题,如果二人是堂堂正正的决斗,那么这确实不太公平。但方才的唐吉诃德深呼吸后说出了“请您尽情发挥”后,这场决斗依旧不公平。
只不过,是对唐吉诃德的不公平。
风吹过竞技场的黄沙,下一秒,唐吉诃德身形暴动,宛如


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