有牧师与没有牧师对于信徒的信仰来说是明显不同的，毕竟牧师是在神那儿挂了名的，他们更容易通达神引起圣潮，并且哪怕初级牧师只能施展简单的治愈术与解毒术，也足以让世人感到安全感到希望了，这也是为什么神会大建神殿，努力培养牧师的原因，没有利益没有需要，凭什么要人信仰你？
如今的神国昆仑也不再是只有那个小小的村庄了，人数也达到了数千人，无论老少只要死后到达神国都将获得一次重塑身体的机会，因此放眼望去怎么神国的居民明显青壮年占据绝大多数，毕竟没几个人愿意丢去自己的青春的，哪怕即便他们选择老人或婴儿形象也丝毫不会影响他们的力量。在神国，众人依旧可以从事自己身前所有的而又被神诋认同的职业，为了不影响平衡，魏曦授权几个曾经是杂货商的信徒经营着一些杂货店，店里有任何他们需要的日常产品出售或交换，反正对于魏曦来说，这只是保证信徒勤劳奋进的手段之一，无所谓亏损或盈利也不存在断货的问题，因此一个小小的城镇正在昆仑形成着。一切都好，唯一遗憾地是在神宫之中，还没有圣徒到来，依旧显得有些冷清。
3月20日的蓝雨伯国境内，依旧还有一丝寒冷，春天的气息才刚刚羞涩的露出了一丝。但是对于蓝雨城来说今天是个热闹日子，人们接踵摩肩，因为今天是魏曦真神的圣日，信徒们争先恐后的前来参加圣典日庆祝。华丽的演出，浩瀚的祈祷声，不断起伏的身体，人们竞相向神表达自己的虔诚。
这是个喜庆的日子，对于萨尔和西亚戈来说尤其如是，他们一个因为功劳巨大——五年时间为神培养了十多位见习牧师和近百位“荣光骑士”，并发展了三千多信徒——信仰虔诚而受特别神恩，晋升为中级牧师，可以身着红衣牧师袍，亦可以有资格成为主管一郡地主教了，当然还有更多圣术的修习；而西亚戈如今放弃对宾顿家族的打击行为和接引偷渡工作来到蓝雨城教会总部是为了转变圣职，成为一个“真知骑士”，一种拥有海量知识（对于一般人而言）的守护骑士，一种能够一定范围内同时扮演智者与勇士的圣职，他们往往是教会或骑士团的指挥官，一种重视战略战术的指挥者。“真知骑士”就职很难也要一定勇气，相比“守护骑士”他们在战斗圣力的修习上不足，相比“真知侍者”他们的智慧也不足，教会基本上是把他们当作基层指挥官来培养地，但是如果能够晋级高级“真知骑士”的话，他们也能够有资格动用魏曦新近调试的神力计算机连接系统，全范围内掌控战场。
准确地说这四年多的时间里，西亚戈所属的猛犸佣兵团一直在从事魏曦教会的雇佣任务：“拐带人口和恐怖袭击”——这是魏曦在暗中提点之后，由萨尔牧师向教会陈情，并获得沙啵教宗允许以及神选者摩勒暗中支持的行动，为此摩勒甚至两次深入宾顿领地刺杀了其仅有的两位大剑师。他们的日常工作就是不停地与宾顿人打游击袭击小规模军队，鼓动并帮助平民向坎库而德公国或蓝雨伯国潜逃，用神的名义鼓动奴隶叛逃并赦免他们的奴隶身份......当然也包括掠夺敌人的资产，这部分收益又被教会以神的名义赐予了他们，同时教会不定时还有低级牧师来他们这里实习呢！四年来，佣兵团也吸取了不少与他们有共同语言的人加入，是的他们成为了库尔城名正言顺地第一佣兵团，人员达到了近千人。
加葛斯最近应该很烦，因为在宾顿家族中已经有两位成员死得冤枉了，他们不是被西亚戈一票人杀死的，而是死在神的怒火之下，因为他们的领地太靠近坎库而德公国了，结果奴隶与平民基本跑光了，这下子可是连基本被迫的浅信仰都没有了，而且直接影响到家族腹地地形式，所以加葛斯下令将他们献祭了。毫无疑问，即便封神，加葛斯也没法完全改变他在地狱的做法，尤其是在没几个神诋对这个腐化、弱小神诋在意的情况下，也没给他转变的动力。而毕竟这里不是地狱，有太多的选择给世人，