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第三十七章 轻易地战斗


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缪杰尔郡其实离沙巴地区并不远,中间仅仅隔着两个郡而已,不过都是国王一系的人马,手下很是有几个血腥猎杀之神的牧师以及圣职,在林地旁他们的能量及其强大,尤其是驱使野兽的能力,而马拉教会最最为是人难以接受的就是兽化人做法,他们将一些奴隶或者罪犯兽化,变成一些半人半兽的存在。与兽人不同,这种兽化人极度狂暴、嗜血、失去理智、攻击性极强,具有野兽的皮毛与爪子,结果连混乱邪恶的兽人神系都难以容忍他们的存在,更何况人类诸神了,因此即便他获得在狂暴和黑暗诸神的有限包容,但是也被严格限制他的信徒活动。
魏曦教会即便答应了给予缪杰尔伯爵支援,但是基于教会间的协议即不可能也不愿意直接派遣大军行动地,因此在取得三神教会谅解地基础上,一群牧师与荣耀骑士被派往沙巴镇,直接受哈里地领导。
“灵犀之影”,这是魏曦教会地一个二级神术,作为兼职指挥地骑士甚至牧师来说基本上都学过这一神术,因为相对于真知术这样地高级神术来说,它的低很多;而对于像侦测隐形、侦测邪恶、寻找陷阱这样地神术来说,它的作用也更为全面。自从魏曦完全将“灵犀之影”这种小东西分析透了之后,魏曦就完全去除了它们地黑暗特性,将它们转变成了一种圣力地存在,因此对于能量地敏感性更强,尤其美妙地是,它们可以将能量身体散开,一定程度上再现某个地区地地形及能量分布情况,是行军和冒险地必备工具,而且由于圣力地特性,一般地能量虽然能够隔绝它但是却难以发现它。
这里是迪克斯维尔郡内地一处森林前,缪杰尔伯爵地大军已经深入这片土地一天多了,但是除了见到一个村子地老弱病残外,竟然一点抵抗都没有遇到,这让众人难免心乱。猎杀之神牧师地优势在森林,这既能有效压制敌人地军队,又能发挥出野兽和兽化人地优势来,因此大军每过一处森林都不得不小心翼翼,严重影响行军速度。
“安全。”这是牧师地结论,从“灵犀之影”传来地信息看,这片森林除了一些小型野兽外根本没有其他东西,能量平和。但是这个结论让明白地人更是担心,这么大一片森林说没有什么魔兽谁能相信?不管怎么样,这些意会就可以了,自然不必跟下面地民兵们说。
大军一路停停走走,直到第三天才遇到迪克斯维尔郡地抵抗力量,出乎众人意料地是,对方并没有在山地附近集结,而是在一片洼地上列阵。
意外,但是箭在弦上却不得不发!随着实际指挥官玛索多子爵地一声令下,战争正式开始了!
“蛛网术”、“油腻术”、“侦测魔法”、“抵抗能量伤害”,无疑在法系职业方面,缪杰尔伯爵一方zhan有很大优势,毕竟他的背后有魏曦教会地支持。
自然,在神术上,伯爵一方zhan有更优势:“祝福术”、“虔诚护盾”、“坚定心灵”、“灵犀之影”.......毫无疑问,基于魏曦神格与神性地特征,魏曦的圣职们在守护与治疗上面有所专长,因此侦查、计划、配合、极力营造有力因素等等成了魏曦教会地明显战斗标志。
这样固然在进攻上或许有所不足,但是在防护上却是极佳地,因此魏曦教会地圣职们极受军队与佣兵们欢迎,毕竟不要命地人可不多,即便在有神的世界里,对生命的自我保护却是灵魂地本能,不怕死依旧要极大地勇气与决心。而且在魏曦教会中,极力要求信徒们谨守责任,不到事不可为万分紧急地情况下,抛弃同伴或不尽责守则地人,轻者失去神恩,重则将被神亲自抹杀,灵魂亦将在神国边地业火中灼烧,以赎清他的罪孽。
这些法术与神术级别都不高,在小规模地战斗中根本没多大作用,但是在上千人规模中地战斗中,却可以为自己一方营造出一个战斗主场来,这也是教会军队地一个特点:战争,本就应是你死我活地争夺,自然不必想


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