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第三十三章 伟大的亲情


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成为众多善良神祗尤其是月之女神苏伦与自然神系诸神的敌人。
兽化人并不比巨龙强大,甚至不如巨人,它真正令世人恐怖的是其特殊能力——兽化诅咒,任何被处于动物或混种形态下的兽化人撕咬的类人生物都有可能被传染上兽化症。当一个人物因受到兽化人的啮咬攻击而被兽化症传染之时,直到下次满月的第一个夜晚或者在战斗中受到伤害时症状就会显现出来。在那时,被传染的人物会不自觉地变成混种形态并且会忘记自己的身份,疯狂攻击一切生物,除非他们的意志强大,能够控制自己的行为,这种瘟疫性的传播才是世人畏惧的最大原因,哪怕传播几率只有三分之一。而治疗兽化症必须在满月的三天时间内在受传染的人物身上施放移除诅咒或治疗疾病类法术,否则必须是高级牧师专门为之施展神术,这就决定了兽化症的恐怖性,毕竟不是每个地方都有牧师的。
对于神祗来说,别说百多米的山体,只要神祗愿意消耗神力,位面之间都丝毫不足以构成阻挡,魏曦自然轻易的就可以洞察陵墓的情况。
就在前往祭祀的一群人离开山谷,高耸的大厅渐渐平静之后,新来的守陵人自然放松下来,认识的自然前去自己昔日故人面前交流交流,虽然那些曾经的朋友几乎都没有回应他们的热忱,但是也丝毫没有引起他们的疑心,因为在此之前大家都知道,守陵人都会变得冷淡而强大,冷淡的待遇没有大大打击新来者的兴奋,他们借助火光不断观看着四周的情形。
事情的转变往往很是突然,突然到即使神祗也难以预计,而这也是生活的乐趣所在,对神来说更是如是,不可预料正式魅力所在。还没等魏曦的伏笔起到作用,事情就出现了急剧变化。
真正的兽化人其实同样拥有极高的智慧,他们类似于地球上西方传说的狼人一类的存在,无分正邪有自己的文明、社群、生活方式,只是他们及其容易受月亮潮汐影响,使得他们与人类有极大差别而已。但是马拉教会制造的例外,这种神力的产物本质上就是作为消耗来使用的,而且造物岂是那么容易的事情,即便掌握生命的神祗也难以随心所欲创造一种完美生物,何况这类一心只有猎杀、破灭的神祗。因此马拉教团制造的兽化人往往智力低下甚至完全就是行尸走肉,但是神力终究是要靠牧师施展的,原料固然好,使用者不同效果自然也不同。
岂是在每次兽化人的制造中,总有那么数十上百分之一的强大人类能够保留自己的意识,他们依靠坚强的意念维持自身的意识,抵御yu望的侵蚀。勒马索斯就是其中之一,曾经身为族内第一勇士,而且智勇双全,一度被视为族内大祭司的接班人,其后因爱而心灰意懒才不顾劝说主动前来守陵,因此在被马拉牧师转变为兽化人的时候,他们历经苦难得以保留自己的智慧,同样聪明如他也从族人的行为中看出了不对,因此他只好一直伪装潜伏下来,试图在一批批族人中找到同盟军。可惜,十多年下来,他再也没有找到任何一个留有思想的同伴,反而从马拉牧师中获知了不少真相。
每年阿凯恩人的祭祀都在满月那几天,这是之前陵墓第一次祭祀就留下来的规矩,马拉牧师协助留下的规矩,其真正原因在于这几天是兽化人最活跃的时期,转化兽化人成功更高,因此马拉牧师极力劝说阿凯恩人接受这点,当然阿凯恩人并不知道这点,月亮本身也是他们畏惧崇拜的天象之一,因此他们并没有拒绝这点。
明了此地牧师与曾经族人的强大,勒马索斯越来越绝望,他一度以为自己只能继续这样等待下去或者有一天踏上先辈的道路,被邪恶的牧师们带去作为消耗品消耗掉。但是眼前的情形却让他血脉贲张,因为他在那群新人里面发现了一个他曾经以为再也见不到的人——他最宠爱的小儿子塔拉索斯,一个自愿前来寻找陪伴他的孝子。
当塔拉索斯兴高采烈的来到他的身边,向他诉说着家里的一切,几位哥哥嫂嫂的故事,诉说着他那可爱的小孙子和


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