习俗依旧保留但是却早已融和，悄悄地改变了；武僧曾经是吉斯瑟雷人赖以存在的根本，禅师实际上就是武僧的一种进阶而已，如今杰库瑟斯岛的吉斯瑟雷人虽然已经保留了武僧这一职业，但是他们更多的术法开始依靠神术来施展，系统化的结果就是多样化的被限制、抛弃，当然对于神来说，这样的小部落存在无论什么文化都难以与神比肩，因此事实上神祗站在尖端文化的高度自然能够轻易同化他们；所谓三人成党，在生活渐渐平静的背后，他们也渐渐的失去了一些曾经的团结与无私，yu望是进化的催化剂，在生死交难的时候或许能够克制，但生活一旦平静yu望自然由心生，如今杰库瑟斯岛的吉斯瑟雷人虽然阶级还未具体产生，但是雏形已然出现，村庄的管理者与维护者开始享受村民的敬奉，开始不劳而食，生活也渐渐与村民拉开差距，这让魏曦想到炎黄文明从原始部落共和时代进化到奴隶社会时代一般，这也是进化之道：人类文明的进化之道，其实也是灵魂自我与集体强盛的进化之道。
时至今日，达到强大神力的高度，魏曦渐渐发现其实文明神职并不想自己以前以为的那样强大，神秘，说穿了其实它也仅仅是一种神职而已，除了它能够更好的调和性质外无一区别。因为到了神祗的高度，尤其是强大神祗的高度，社会虽然依旧不可或缺，但是进化之道就不再是仅仅是力量的追求了，而是对真理的把握与领悟以及运用，信徒再多也难以再升一步了，如果说在神祗的早期量变还能促进质变的话，那么强大神力境界，数量已经没有太大作用了，它仅仅是维持神祗的延续而已，毕竟境界在高也要力量的支持，就如坑再大没有水也不能成其为湖泊一样。真理能够领悟，又岂是那么容易突破的，就像前世，聪慧者短短百年就能得道飞升，然而能够合道超脱三界的又有几何？
相由心生，静心潜思，了然顿悟，所谓万法皆空，原来如此。明悟这点，于神国，本体光辉为之一耀，神国悄然改变，觉之似乎更加纯粹，更是玄妙但又彷佛什么都没有改变，玄之又玄，这是因为魏曦明悟于此神格进一步与本心相合，不再显示出那么咄咄逼人的能量特性，彼此之间显得更加和谐呼应了，原来这才是强大神力的秘密，世间岂有绝对正邪，绝对的秩序善良，强大诸神们不是不知，只是不说而已，毕竟信徒可达不到他们的境界。难怪强大诸神们没有一个看得起希瑞克，一个连自己神格性质都无法控制的神祗，一个迷失在力量之中的神祗又岂是他们能看上眼的，哪怕你力量再大也不过是拦坝蓄水而已，天知道什么时候就会一夕崩溃，也难怪即便爱欧封了他这么一个自己之下的第一神，却没有任何亲睐的表示，爱欧完全是在给诸神添堵，显示自己的权威而已，毕竟他即便自己的头号心腹海姆都没有给与多大好处——神祗这等存在岂是他人能够轻易提拔的！
坐看生临死寂，魏曦一时间感悟良多，尤其是他渐渐看着杰库瑟斯岛不断与周围的大型（相对而言）岛屿渐渐结合，彼此之间规则相互碰撞，在岛屿上掀起了不断的山崩地裂，洪水烈火，几近神罚。无数规则与碰撞中破灭、融合，岛屿之间在不断地接触，无数附近的小岛完全被大岛屿吸取融合，岛屿以前所未有的速度扩大着，交汇着。当然这种变迁对于身临其境的生灵们来说并不是那么激烈的，在他们眼中最多只是气候反常而已，一些吉斯瑟雷人甚至将其归为神罚，是不敬神的结果。
“上帝就大大地发怒，打开了天上所有的窗户，并地上所有的泉源，大地上乃有洪水泛滥......大雨一直打击着恶行充满的地，达四十个白天和黑夜，这洪水乃甚猛烈，一直漫过了地上最高的山.......”在此，魏曦忽然想到前世那部《圣经》关于大洪水的记录——曾经的地球是否也是如此而来，假如如今他在地上宣布神迹，那么是否也是另一部诺亚方舟的传说；难怪在曾经的地球上无论哪个文明都有大洪水的传说，从巴别塔到