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第十一章 夏王国的危机


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,由于缺乏有效的文化传播手段,自然不少文化与历史在其中丧失,加上吸收这个世界的一些文化与知识,因此才形成如今的穆罕瑞德神系,最明显的就是魔法诸神职,这绝对是先前埃及文明所没有的,尤其是还是一分为三的情况。
在这个过程中,不可避免的出现了一些神性传承者血脉断绝,或者压根儿没有传承过来的情况,加上埃及文化最明显的特征就是各自为政的城邦时代,要不然荷鲁斯.雷也不会有个众王这样的神职了,总之这个神系神职从来都是交错而分裂,诸神之间完全没有统一协调的意思,政治上也属于各自为政的神权政治,与其说穆罕瑞德是一个帝国,还不如说是一个文明联邦,若非这个大陆文明体系强大,魏曦相信这里立马会像地球历史上的埃及一样内部征战不休,事实上在这个世界里,穆罕瑞德帝国境内城邦之间也没少过战争,只是在强大的外部压力下维持着基本的团结罢了。总之这是一个没有强力统治秩序的帝国,这也是为什么即便荷鲁斯.雷再是如何反对,安荷依旧发动了对巫瑟战争的缘故:众王代表地只是对你的尊敬,你的强势,可不是王权,代表遵从你的统治秩序。
本来这些都只是人家内部事务,之所以说麻烦,不仅在于他们是邻居,而是魏曦与安荷的关系非常不错,很有些惺惺相惜的意味,这自然引起了荷鲁斯.雷所不满,更为赛特所憎恨,尤其是在安荷大踏步占据大部分巫瑟土地,虽然说整个巫瑟难免会由诸神来瓜分,但是首先奴隶是安荷教会解放的,又第一时间被教会组织成军,自然对安荷教会好感甚深;其次,安荷作为执行者,在巫瑟的领地分配上有了最大利益也就不奇怪了,要知道这可是城邦文化,尤其是在荷鲁斯.雷并没有阻止赛特阴谋的情况下。种种因果,最终荷鲁斯.雷并没有得到最大利益,至少是他认为的应得利益,因此对安荷的不满这然更甚;再者,由于安荷一举获得大量信徒,随后在魏曦建议下虽然没有几位神祗彼此交换神格,但是初步彼此交流神性知识还是做得到的,加上其不时来到魏曦这里学习交流,因此在历经千年努力之后,安荷晋升为中等神力的战神。
在世人看来,神祗是不吃人家烟火的,是完美无缺的,是不与人争利的,是一心为人从不为己的,是无私爱护众人的......事实上教会大都是这样宣传的,你看是从来不向你们要这要那的,与不会将你们赶出去,相反神不仅给你们死后在神国不朽的未来,而且还主动惩罚那些邪恶者......但是事实上呢。说穿了神与人其实正如人与牛羊的关系一般,人从不会与牛羊争草吃,反而会竭力为牛羊清扫外来的威胁,提供治疗与住所,如是种种,但是别忘了人饲养牛羊所谓何求?当然神与人毕竟不同,至少神国不朽的机会这一点就把彼此之间的差距显现了出来,但是神岂会真的对凡人无利所需,信仰其实就是神收割的羊毛,只要神一日需要,这就是神的利益核心所在,甚至于说是命门所在,因此在这个世界,神干预凡间社会虽然不是很勤,但是也绝不少见,一个没有神佑的国度往往是很难存在的。
在地球上,尤其是在东方,神成不了国家的统治者,因为在他们之上还有逍遥自在的仙人存在,东方的神祗大都可以说就如爱欧掌握命运泥板一般,是诸仙人们用封神榜册封的,自然多受节制,因此才会有集大权于一身的皇帝,才有天地是万物之主之称,才有代天地统御万民之责,才有现世封神之权,说到底这无非就是仙人们为了即维护道统,又不会受到羁绊的做法而已——人力终究难以与神抗争不是,皇帝再大再是代天行权,终究也是一人,试看数千年来,皇帝承接了大部分因果,皇朝有起有落,天庭却万年如一日,稳固如昔。但是这个世界,毕竟只有一个爱欧,他撑不起这个晶壁系,因此即便神祗受到些微节制,但是毕竟依旧处于金字塔的最顶端,因此才会有一些所谓转生神亲自统治大地的事情出来,要在那个世界,你敢这


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