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第二十七章 龙之战


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头骨之柱,其实更应该叫做头骨山才对,这个完全由头骨堆成的巨大标志物象征着地狱在血战中获得的邪恶战利品,这些战利品大多是面目扭曲的恶魔的头骨,尺寸上从极小到房屋般大的林林总总都有,这就是深渊与地狱的不同表现之一,崇尚混乱的恶魔们可没有这等兴趣,有那精力还不如去多狩猎一些猎物好过,深渊可是完全看拳头的地方,你有实力的话下一个直接去挑战君王都成,当然失败的后果也是很惨的;但是那些魔鬼却以这种方式来夸耀自己的所谓荣耀,可憎、虚伪的魔鬼,难道他以为这样的行为就能吓到无畏的恶魔吗?几乎每个恶魔都对此嗤之以鼻,但是在秩序的世界,这却是一种展现成绩的结果——魔鬼参与血战不仅有地狱本身意志的奖励,这个秩序的社会自身也有自己奖励来刺激,这些头骨其实就是拿来作为凭证的,在一开始无所事事的魔鬼也许还有兴趣弄一些头骨柱,但是血战数万数十万年,到了最后谁还有兴趣与精力来干这些?因此,魏曦如今所看到的就是一座巨大的头骨山,或者说一座巨大的头骨山脉,这还是地狱本身经过神秘的时间之力慢慢清理的后果。
其实头骨之柱并不是提亚玛特的神国,只不过不知是它自己的恶趣味还是说投靠地狱后地狱君王的故意羞辱,或者是秩序地狱的惯性使然,总之提亚玛特的神国的唯一出入口就在这里,因此诸神甚至于大多数善良的存在都将提亚玛特的神国也称为头骨之柱,毕竟众所周知提亚玛特在与地狱君王的协议里还包含有:守护着头骨之柱附近阿弗纳斯和其他位面间的自然通路的责任。
作为神祗,魏曦自然明白所谓位面之间的自然通道,自然不能指望出现诸如羊肠小道或者什么山洞地道之类,一个位面一个世界,各有各自的规则,岂会轻易彼此物理连接,这里无非是这个位面的空间规则最薄弱的地方而已,自然想要偷渡或者秘密潜入最容易的地方而已,虽说神祗几乎可以强行突破本晶壁系任何位面,但是无疑强行进入耗力甚多,正如正常人岂会有门不走,每次都打穿墙壁进屋一样,即便事后不用自己补墙,那样做的多半是疯子。
锚定这个位面并不就意味着是这个位面的一部分,正如船停在岛屿上并不意味着船就是岛屿的一部分一样。提亚玛特真正的神国自然不在这个位面,但是凭着对提亚玛特与龙神们气息的搜寻,魏曦还是很快找到了具体位置,毕竟如今里面正在干架,提亚玛特可没有那么多精力来掩盖坐标,尤其是她几乎没有想到一位神祗会从这里进入,正如一位贵族不会喜好从厕所进出一般。
外面的战斗打得很是奇怪,进入神国魏曦发现里面的战斗打得到时很是热情,没错是热情。要说龙神的神国,祈并者自然并不仅仅是龙族,甚至于说并不仅仅是祈并者存在,成年的真正龙族足以抵消神国规则同化之力——除非主人的恶意侵蚀,因此在龙神的国度里同样具有相当数量的巨龙存在,毕竟神国位面不一定都是神国的绝对控制区域,离神宫越远力量规则自然越薄弱。同样,作为极力在人类之中宣扬信仰甚至多年控制某一人类区域的龙神之一,龙裔与人类祈并者也是不会缺少的,这些祈并者在神国内经过锻炼,强大者有着化身巨龙的可能,甚至更强一步突破圣灵便完全可以脱离神国,这就基本上等于再次重生了,这儿多姿多彩的世界可不像地球上那样对于一点点长得不同就大惊小怪,这里完全是实力崇拜的世界,或许如果做个是否愿意永远变身为一个实力强大的巨龙的调查的话,也许巨大多数人类或者其他种族都会投赞成票吧,魏曦一直这样猜想,毕竟苦苦挣扎的人类,还没有资格形成大人类种族主义思想。毕竟饱暖才有资格思*,衣食足才能知荣辱啊!
之所以说这场诸神之战打得热情,倒不是下面的其他种族祈并者,人类没资格形成大人类种族主义,但


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