白费，生活在总是向着好的一面发展，位面环境在渐渐好转着，神迹时时显现，让信徒们心安。
最近千年，魏吉率领着自己麾下的一群‘修真’们不断出现在荣光位面与幽暗世界的战场上。诚然，虽然魏曦本身并不精通修真，只是对于若干前世的些微修真知识有些些微认知而已，但是，封神的成功与太极理念被本世界的接受，最关键是在后来对于荣光位面的救赎成就，魏曦渐渐发现这个晶壁系已经开始接受修真的事实了，而不再仅仅限制于昆仑位面，不在限制于魏曦的信仰庇护之下，类似行为已经开始闪现，之所以魏曦又这样认知，正是魏曦发现几位并不信仰魏曦甚至并不信仰任何神祗，仅仅信仰自然的德鲁伊也能进行修真，甚至成就还不错，远比一般修行者快速强大！这就说明，一种新的力量体系已经被本世界接纳了，就如同先后接纳兽人的狂化，精灵的神射与魔法一样，不仅仅是技巧还有力量体系，成功的人类同样能够狂化，能够与精灵媲美箭术，只不过没有他们那样普及而已！
然则“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同！”一个位面一个地球甚至百里之地的差距尚且有此差距，更妄论晶壁系之间的差距了，修真在这个世界的表现也有所不同，或许是魏曦带来的力量体系不够完善，或许是这个世界本身规则的使然，总之，魏曦发现这个世界的修真完全向着华夏先民拿来过渡的神道方面进一步发展了，也就是说，修真也几乎成了凡人的一种职业，其高端推演到极致将依然是封神。当然，作为一种新的力量体系，修真依旧有自己的特征，比如说力量包容性、力量转换特征、意志方面的强化以及法体协同修炼等等方面特点......
在曾经，魏曦还曾兴趣怡然的推演实验着修真的体系，甚至为此建议魏吉推迟着封神的可能，试图再现华夏传说中那种仙人临世的神迹，塑造三十三重天无数宫阙的胜景，然而事实证明这场推演最终以失败告终。达到魏曦这样的强大神力高度，他渐渐明白这是基于多方面的原因：其一，他的知识体系里并没有上层进化的道路，也就是仙人们的理念体系，自然难以推演；其次，这个世界无数亿万年来都是以神祗的存在为根基的，也就是说金字塔的顶端就是神祗与神祗类存在，要知道金字塔本身就是越往上面积越小的，一个新的力量体系要想推演到极致，岂是那么容易的，当年仙道即便在鸿钧老祖的支持下不也历经沉浮，机缘巧合才一举成就的吗，为此尚且不得不划出真龙之道，将地上的大权移交真龙天子，或得或是谁又能分清呢？再则，推演者本身也是信仰神祗.......总之无数可能成就了一个新的力量体系，无数可能又同样限制了一个力量体系，或许假如穿越的是一位大罗金仙又有不同吧！
然而历史没有假如，穿越也并非单项选择，想穿越的多了，得到穿越机会的亦不少，然而偷渡成功最重合法的却不多，一个世界总有自己的规则。这又让魏曦想起了自己的世界，修真究竟算是符合本质规则还是本身就是偷渡客呢？仙人们都视飞升为偷天之极，寻找那遁去的一，这是因为他们认识到自己的身份？大道之下，规则之中，无论东西、不分南北，除了华夏族民，似乎没有哪个民族得以修真，反倒是神祗满天飞，是因为血脉传承还是文化原因？华夏大地啊，那里永远充满了神秘！
既来之则安之，魏曦曾经没有达到那么高的高度，自然也无法确切知道答案，但是所谓人各有道，他自然不会陷入牛角尖放不开，既然上千年的推演都指向唯一的道，那么洞悉因果的魏曦自然不会试图向天地向本源挑战，与天斗固然其乐无穷，但是完蛋的机会也不少啊，既然已经有了一条道，魏曦到没有觉得一定要再闯出一条道的必要。当然，成神的道路不同，对本源的领悟，对力量的运用自然也不同，比如神道的神祗们就会相当注重因果，因为他们本身就是时时在意因果，即功德而获大能。不求因