忍这种行为，哪怕是善良神祗都不会有丝毫怜悯，也就只有华夏的仙人们才会那么在意那一丝哪怕最后的希望所在。所以，东方天庭只有十八层地狱，转轮之所；而西方的神话里却依旧有深渊与地狱的影子，那是永不能回头地堕落。
炼狱神格的诞生在魏曦的设想里，首先基于阴之力的存在，苏伦的月之神性即是为此准备的，月是阴之力，这在这个世界已经同样被证实了，在华夏文明里也同样被证实过，月是死的力量，是死者的庇护，是灵魂的滋养，是平和的力量，最关键的是它饱含着无尽的阴之力，却不仅仅是阴之力，更是兼具阴阳之力只不过偏重于阴性而已，与太阳那几乎纯粹、炽烈、不具包容的阳刚之力相比，它更有包容性，更能庇护本属于阴性的灵魂力量。月是介于光明与黑暗的力量，它能够连接生与死的两端，这就是魏曦告诉苏伦为什么需要月神性的原因，虽然苏伦仅仅掌握着月亮，并不明白阴阳，但是却也给与魏曦无数启发，知识本就是在这无数细小的收集中升华。
其次，炼狱是一种惩罚的力量，一种维护诸神利益的力量，一种当适合本源的力量，一个魏曦塑造的神格。这就决定它必须是守序的，是中立的，但是同时作为处罚，它又必须包含着折磨、痛苦等等负面的力量，以尽可能的去除灵魂的负面影响，做好自己清洁工的作用，因此最好的媒介自然是莎儿那纯粹的，宁静的，无分善恶的黑暗神性，那是莎儿无数年从本源中提取的，升华的最真实的黑暗力量，没有丝毫杂质。
第三，炼狱并不是新的深渊与地狱，它是本源大道下的产物，因此它必须符合本源，因此魏曦赋予它的其实是清洁工的角色，既然这样那么必要清洁工具是必不可少的，因此魏曦不得不提起自己的净化神性，这是纯粹的进化，因为它唯一的作用就是将那些污垢彻彻底底的净化掉，以免为深渊或地狱吸取，以免养虎为患，在炼狱里其实净化才是最重要的。
最后，炼狱的目的必然是救赎，这才是本源能够接受的，纯粹的死亡无法维持重生的力量，不死生命严格来讲依旧介于生与死的两端，并不是自然的产物，本身也在一定程度上受到本源排斥，因此不死体系从来没有强大的神力（虽然死神能够驱使大量的不死生命，但是死神的神力依旧只要是死亡力量），因此月之力承接着生与死的两端。如果说死亡力量主要是阴之力的话，那么轮回的力量却偏向于阳之力，因为它直接赐予新生。阴阳和谐才是大道，因此魏曦才敢于试探本源是否接受这样一个新的神职。纯粹的折磨是恶业，然而大道之下的清理与救赎确实功德，洞悉如此，魏曦坦然而为。
凝炼神格需要的是无量的知识与海量的神力，因此对于魏曦来说收获其实最大的一笔依旧是反爱欧同盟的确立，毕竟他也不希望自己的头上有一个不清楚底牌的对手，他也不希望自己的顶上还有一个时刻危及自己的老大，对于几位神祗的试探他并不介意推波助澜。只不过连他也没有想到凝炼这样一个新的神格竟然有如此之难，缺乏华夏的知识体系认知的他，有这个世界的知识代入的时候才发现很多东西似是而非，尤其是华夏文化传承与神祗影响下的大道本源更加趋于秩序的特性，完善的体系充斥着整个天地，而这个世界不仅本身混乱而且在深渊与地狱的侵蚀下，很多规则与认知都被扭曲了，一不小心到处都是病毒，到处都是陷阱！
山峰崩裂、乱石翻滚、狂风阵阵、惊雷轰隆......一副天崩地裂的景象，又如那九天之上天雷劫数阵阵，这是无数规则与规则的对碰融合，合适的不合适的在彼此交汇碰撞着，彼此熔炼着，你完成最后的结晶，成与败甚至连始作俑者魏曦都无法把握，他唯有将自己的全部身心维系在那最后的精华之处，按照既定目标竭力引导，这不仅仅是神力的作用了，同时也必须承受本源对此的鉴定与考验。但凡逆天之物，必受天劫，这就曾经在神话传说中流传甚广的传说突兀的呈现