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在崇祯元年恩科会试主考官的问题，朱大明并没有想太多，在他看来，徐光启身的西学背景要别人更适合来挑选自己想要的人才。手机端 m.
朱大明要的是经世致用之学，而不是如今翰林院只会写章谈道德的人士大夫。
事实也证明，过去主持科举的都是正宗儒臣，其不乏儒学宗师级的人物，但是挑选出来的进士们又有多少有用呢。
历史这一科，是周延儒在主持，但是周延儒这个人，朱大明并不打算重用，所以不可能让他主持。
想到这里，朱大明接着说道：“至于武举的总裁官，由孙爱卿来做，副总裁官由军机大臣李爱卿和英国公张惟贤一起来做。务必为朕选出一批具有真才实学的武进士。”
孙承宗、李邦华闻言，立刻躬身行礼领旨谢恩。能够成为科举的总裁官，是这些人自打考进士当官开始有过的梦想，只是很少有人能够美梦成真罢了。
看徐光启、孙承宗、李邦华都有些小小的兴奋，朱大明接着说道：“主持科举，不管是听着光鲜，也意味着莫大的责任。诸位爱卿既然领旨，要尽到责任。八股取士是朝廷的规矩，但是朕以为，这次恩科要注重选取经世致用之才，经义的功夫当然要看，但策论的地位更要提升，若是策论不行，不能选取，若是经义差点，而策论可以，那不必纠结于经义。”
徐光启听了赶紧领旨，这也是他多少年的想法，自然没有赞同的道理。
接着，朱大明又说道：“凡天下举人，皆可赴京参加会试，若是因为家贫而不能赴京应试，天下各州府学官皆有义务接济，一应差旅开销，都有官府支应，不得使任何一个有志于报效朝廷的举子，因家贫而错失良机。往年会试，朝廷录取多在三百位以内，本次既然称为恩科，朕决意取够五百之数，不使任何一个可用之才，流落朝廷体制之外。”
明朝末年，的确有不少人从贼，投靠李自成或者张献忠，为其设官职、安百姓，但是其功名最高的也多是举人，如牛金星、李岩，很少有进士投贼，至少在崇祯十六年李自成建立大顺政权之前，很少有真正的进士投靠李自成。
因为一个人读书读到了进士，总体是大明朝体制内的既得利益者，或者说是统治阶级也不为过。这样的投靠新朝又能得到什么。何况读书读到了进士及第，儒家的忠孝节义基本都是深入骨髓了，都会成为现行体制最自觉最坚定的维护者。
当然了，到了满清入关，明朝大势已去的时候，人进士投降满清，则又另当别论了。目前朱大明所能做的，是尽量把天下英才笼络到朝廷这边来，即便是一时半会用不，也不能让他们最后走向朝廷的对立面，帮助流贼去造自己的反。
如牛金星这样的人，本来是天启七年的新科举人，后来考进士没考，又没有当官，所以只好在老家宝丰开个私塾，教授学生，到崇祯十年的时候，因为得罪了一个地方小官，最后竟然被夺去了举人的功名，还被充军到卢氏，充军三年，吃尽了苦头。
到了崇祯十三年，李自成带着农民军躲进了豫陕交界地区的卢氏山，被剥夺了举人功名的牛金星很自然地成了大明朝的反对者，卢氏的官军都逃了，何况他这个充军过来的罪犯，所以一不做二不休，干脆投奔了农民军，很快帮着李自成摆脱了流寇的做法，建立了一个像模像样的大顺政权。
如果牛金星考了进士，他还会去投奔李自成吗？或者哪怕是没有被剥夺举人功名，他对大明朝廷也不会失望到绝望的地步。
当然了，有人会说，这种原本考不进士的人，你让他考近进士了，那不是对科举制度的不尊重吗？这话貌似有道理。但是每次科举录取二百多将近三百个进士，其没有什么用的无能之辈至少占一半。
再说了，如果大明朝都灭亡了，朱大明要那些章写得花团锦簇的进士又有什么用呢。或许多招二百人也不一定能把牛金星、李岩这样的人招