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此刻李瑞兰的做派就略有些争议了。史家饭店，究竟算不算是史进的私房地盘呢？
这个问题，略有点难。
眼前正在进行的这个饭局，性质略暧昧。这究竟该算是史大郎小两口儿关起门来相互调笑呢？还是应当将这巨胜饭店的中央大堂，视作为公众场合呢？
这就是古代人没怎么认真想过的问题了。
在未来社会，诸多宾客济济一堂，这无疑算作是公众场合。
在眼前，就有点不大好说。
现如今大宋所谓资本主义萌芽，其实八字还没有半撇。萌芽什么的，都是后世李约瑟为代表的脑抽者，瞎吹瞎捧出来的结果。
现如今，大宋人民的心态，依旧是不折不扣的豪强地主价值观。
倘若程颐朱熹成了气候，也许会有迂夫子站出来耻笑这史大郎和李瑞兰两个狗男女，沐猴而冠，不伦不类，丢人现眼。
恰好朱熹还未来得及降生，程颐目前混得也不怎么样。
于是，李睡兰这举动便说不上多么失礼。这究竟是有趣幽默呢？还是烂俗讨厌呢？道德伦理界，目前尚未给出明确的定论。这属于改革开放中面临的新风气和新问题。一时间谁也说不准是非对错。
虽然说不准是对还是错……却并不等于大家都会举双手赞许李睡兰的“调皮”。
“哼！”远处传来一声充满鄙夷的嘲笑。
这声音虽小，穿透力却很强大。几乎所有人都听见了。
这晚饭时间，潘店的人口稠密度比白天上升了许多倍。在东京城里帮闲一天的闲汉泼皮们，这时候都出了城，来这潘店休息打尖。
近年来，大户兼并土地的问题越发严重起来，失去土地的浮客纷纷涌入东京。浮客总数多达数十万，给官府带来了巨大的监管压力。李真伊之所以转职待制女推官，就是因为这年月特别急缺这一类的治安案件审判官。
数十万浮客当中，许多人买不起东京城里的房子，又不肯在东京城内租房居住。便来这潘店落户安生。这些人的户籍一部分编排在祥符县，一部分编排在中牟县。偏偏这潘店的保长和大保长，又不归两县所管，只归这神霄宫的提举大老以及一众推官判官们辖制。神霄宫势力倒也不爱来管这潘店的琐碎小事儿。于是帮闲浪子在这里愈发得志起来。
饭点已至。巨胜饭店楼上楼下的座位，几乎全部爆满。
人头涌动，熙熙攘攘。
整个大堂十分地纷纭嘈杂。
轻轻的一声冷哼，竟然可以穿过无数的吵闹声浪，清清楚楚地透射而来，这是何等高明的内家修为！
孙胜利和史进都是被武侠小说荼毒过的现代人物，登时就变了脸色。
史进离席，挺身而出。
朗声说道：“是何方高人来我巨胜饭店？本人便是史进。对我有何不满，请站出来直说吧！”
史进也不肯自称“在下”。其实他从今日起就可以自称“本官”，不过此刻他还没来得及领到官服、官帽、官靴和金鱼袋，底气稍有不足。于是自称本人。
本人是最合法的官样措辞。在县衙出席庭审现场的时候，按例都要核实涉案人员的身份。书吏就会拿着毛笔和簿册挨个儿来问：你可是某某？正确的回答就是：本人正是某某某。
所以本人便是史进，这句话说得不卑不亢，无懈可击。
孙胜利也觉得史进这么做没什么不对，武侠小说里的桥段通常都是这样的。
却不料接下来发生的一切，就跟大家习惯认知的武侠套路，大有不同。
眼前这个北宋位面的游戏规则，完全颠覆了这两个穿越客以往的常识。
……
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