于是他把英莲放在一处门槛上，等回来时英莲已经消失不见了。

　　这还没完，待到三月十五，葫芦庙里炸祭祀的食品，一不小心油锅飞溅点燃了窗户纸，过去盖房子不像现在用砖头、水泥等等，大部分房子都是竹子或者木头营造的，遇火就必然会烧个片甲不留，甄士隐家就在葫芦庙旁边自然也是不能幸免，一把大火烧了个干干净净。

　　要说人倒霉喝凉水都塞牙，甄士隐还有些租赁的田庄，他本想携妻子去田庄生活，可正值近些年水旱不收，鼠盗蜂起，民不聊生，也难以安身，最终只能投靠到自己岳丈的家中。这里又要多解释一下，过去的人认为嫁出去的姑娘就已经是娘家的人了，如果像甄士隐这样去投靠自己的岳丈就会被认为是没本事，不仅自己脸上无光，岳丈更觉丢人。

　　在岳丈家里生活的甄士隐已然是什么都没有了，再加上岳丈将自己的钱财全都骗去，而自己又过惯了那种衣来伸手饭来张口的生活，就更加觉得生活无意，这个时候他碰上了梦里见过的一僧一道，他们嘴里还念叨着一首《好了歌》，罢了，甄士隐也就随他们一起出家了，从此再无所踪。

　　这就叫两种人生，两种命运，我们永远都不知道明天和意外哪个先来，甄士隐屋漏偏逢连夜雨，从英莲被拐到家室被烧再到人财两空，这就叫有命无运；贾雨村一个穷酸小子偏偏在这葫芦庙旁攀附上了甄士隐，拿着五十两银子进京赶考，谋了个官职，这叫无命有运。命运这个东西本来就要分开来看，我总记得王安石笔下的《伤仲永》，明明天资聪慧过人，却只能落得个泯然众人矣。还记得《哪吒之魔童降世》中哪吒喊出的那句“我命由我不由天”吗？我们可以信命，但不能认命，也许在人生奔跑的道路上就有那么个机会从天而降，前提是你也要像贾雨村一样准备好迎接它的到来。

　　这就是曹雪芹笔触狡猾的地方，开篇不讲宁荣两府偏偏要说甄士隐一家，以小见大，一个乡绅都难逃命运更不必说贾府这样的权贵人家了，昔日无比的辉煌在抄家那一刻也终幻灭。欲说大事先从小事讲起，给人深深的代入感，太高明。

　　前文我已经说了不会对文本内容进行一一赘述，只挑其中主要部分来做分享，第一回的故事我们暂且就聊这么多，欲知后事如何，且听下回分解。