的调查员的最后遗书，全篇充满了不可名状的【不可名状】……

　　【3】

　　刚刚那个课上看的《孩奴》片段……有点触动。

　　虽说那孩子作弊被他妈妈这么对待，在我现有的认知观念看来属实活该（身为好学生的老子从小到大最恨的就是考试作弊狗，尤其是那些抄我的就算了还踏马到我面前炫耀的关系户作弊狗），但他妈妈回到家里把孩子关在门外的那种行为和惩罚方式……我太熟了。

　　我小时候，玛莉娅就经常对我这样。

　　在最开始的几次，玛莉娅把我关到门外，我非常非常害怕，总是以为她真的不要我了，我只好在门外和楼下哭着哭着拍打门，哀求她放我进去不要不要我。

　　后来……有一次，可能是我真的长大了，可能是欧尼发作了。

　　鼓起勇气的我转身就走，跑到小学旁边小操场里玩荡秋千。

　　等到我气消了，也是一个多小时后了。

　　可能自己一个人也有点小害怕，最后还是决定回家吃饭了。

　　结果回家发现玛莉娅不在，后来发现玛莉娅跑到菜市场里发疯了似的找我。

　　她找到我后抓住我的小手沉默地走回家。

　　力道确实有点大，生怕我走丢了似的。

　　结果到家楼下后发现，出来找我的时候太急了，钥匙没拿就跑出来了，连单元门口都进不去……

　　还好我家楼层不高，去物业那里借个超级高的大梯子爬上阳台就回去了。

　　好像那是我唯一一次离家出走，也是最后一次被玛莉娅关到门外面。

　　这叫什么？在教育心理学中，这种行为叫爱的剥夺，是心理控制的一种分类，也是对孩子（尤其是低年龄段的孩子）的终身发展产生最严重负面影响的一种控制方式。

　　因为在我小学接下来的日子到高中，我都有一种很深很深的恐惧感：害怕墨雄和玛莉娅真的不要我。

　　这种恐惧感随着年龄的增加和思维的发展，或许就是现在的费米的内核有一定的疯狂色彩的原因，在很小很小的时候我就意识到：我现在之所以活着就是因为我依赖着【我是墨雄和玛莉娅的孩子】的这个身份，他们对我有抚养的义务，然而如果他们不要我了，不认我做这个儿子了，我就活不下去了，就没有地方睡觉和没有饭吃了。

　　【我必须要顺从他们的欲望和要求，只有这样才能不会引起他们的厌恶，只有这样不到十五岁的我才能够在这个成人主导的童工非法的社会生存下去，我才能活下去。】

　　这个观点或许就是费米之所以诞生的根性之一。

　　在很小很小的时候，我就开始用这种冷酷到疯狂的理性去思考社会关系和我的人生。

　　这可能也是我为什么【没有叛逆期】，但是却诞生了完全不一样的心理系统的原因之一。

　　哎……只能说，过去的都过去了，留下来的也永远留下来了。

　　现在辩证来看，一个还是小学阶段的孩子就被迫用这种冰冷残酷的思想去看待自己的一生，对于那个孩子本身来说无疑是存在心理障碍和问题的，至少是不能被虚幻文明的主流价值观和传统思想观存在认知矛盾。

　　但在这一路成长过来，费米的存在为我在学业道路的发展上做出了不可磨灭的贡献，直到现在为止，【绝对的理性】依然是我在面对一些需要用到理性去解决的棘手问题上最好用的心理工具之一。

　　哪怕这种理性的本质是一种疯狂，哪怕我每使用一次这种理性都会对我的大脑生理和心理工作产生不可逆转的永久性改变（我甚至不知道这种副作用是什么具体表现，但我有感觉），但不可否认，在我的高中生涯、现在的大学生涯中，尤其是搞心理学的科研，还有应对相关事件和解决问题的时候，都超好用。

　　【尤其是在压制欧尼过度龙化的时候，对抗纵狂的最好方法，一是理性，二是疯狂，三是疯狂的理性，也就是将理性本身定义为