分裂再一次出现。

　　骁果们一路向北，到达彭城（今江苏徐州），水路堵塞，已经无法通行。

　　于是，全军只能上岸，水路行舟，陆地之上，就需马驴了。

　　骁果们就地取材，将彭城本地用来耕地的牛车二千八辆，洗劫一空，全部充作行路的工具。

　　国以民为本，民以食为天，耕牛的被掠夺，意味着明年可能颗粒无收。

　　这当然是一种极大的扰民。

　　但宇文化及一路行来，本就无路可走，无处可依，说是官府，其实和流寇的作风差不多。

　　即使如此，二千辆牛车远远不够分配。

　　光是杨广的后宫人员和财富珍宝就装不下，于是，宇文化及下了一个命令，对于军用物资，全部由骁果们自己背负前行。

　　精锐军士，一下子变成了苦力，这难免引发怨声载道，但更让人担心的是，那些还有追求的人，已经从宇文化及一路的行为，看不到未来。

　　甚至，宇文化及已变成了另一个杨广。

　　他有样学样，什么都追求和杨广一样的享受，一个人就独享占据整个后宫。

　　并且，他每天听事，象皇帝般南向而坐，听任臣下汇报，自始至终，不发一言，即使需要现场解决的紧急问题，也默不做声。

　　他所做的，只是收取奏文而已，这是完全的怠政。

　　种种行径，无不显示，他虽不是杨广，可能胜似杨广。

　　于是，骁果开始离心。

　　司马德戡一番话，其实也是赵行枢心中所想，他信心满满地回答说：“在我等耳，废之何难。”

　　赵行枢这种认识，本身没有任何问题。

　　因为他们是这支军队的核心领导，宇文化及当时也只是他们推出来的傀儡，他们确实具备颠覆宇文化及的能力。

　　但今时不同往日，一旦尊卑定位，名份高下有别，再想作乱，就没那么容易，并且十万大军，早已鱼龙混杂，也不是铁板一块。

　　更为重要的是，宇文化及早对他们有防范之心，他也享有有政治上的优势。

　　宇文化及先是将司马德戡的职位明升暗降，夺取了他的兵权，司马德戡当然不会坐以待毙，他知道兵权就是一切。

　　他将所拥有的财富都献给宇文智及，拿人家手软，宇文智及不断替司马德戡求情说话，想要他让重掌骁果的指挥权。

　　司马德戡本来就是这支部队首先起义的元老，在军队中还有相当的实力，宇文化及还需要借助他的威望。

　　如果全部剥夺他的兵权，确实并不合时宜，但他想要再掌握大部分的的骁果，也不可能实现。

　　于是，宇文化及让司马德戡统帅后军，人数才区区一万，但也聊胜于无。

　　司马德戡不准备再等，他想立即行动。

　　但他似乎并没记住沈光和麦孟才的教训，那次叛乱是他亲自率兵镇压，血还未冷，他似乎就已经忘了。

　　他犯了和沈光一样的错误，他想最大程度地增多人手，以加大胜算，但人多心杂，在同一个地方，就出现了二次同样的错误。

　　有人把他也出卖了。

　　宇文化及掌握到实情，并不声张，而是派了宇文士及到后军去慰问司马德戡，以有备对无备，司马德戡轻松落网。

　　这并不是一个好现象，意味着骁果内部已经开始分裂。

　　局势混乱，上下离心，甚至都不知道该相信谁。

　　宇文化及感到失望，他心有不平地对司马德戡说：“与公戮力共定海内，出于万死。今始事成，方愿共守富贵，公又何反也？”

　　司马德戡也豁出去了，他如实回答说：“本杀昏主，苦其**；推立足下，而又甚之；逼于物情，不获已也。”

　　司马德戡所说的实情，直指现在军队之中，不满宇文化及的领导，已是普遍情况。

　　杀一司马德堪，全军尽是司马德堪。

　　法不责众，宇文化及也没有力量去做大规模