河北的军事力量，底子还在。

　　窦建德虽然失败被斩，但他的军队主力，并没有完全被消灭，李世民在虎牢一次就释放了五万俘虏，再加上河北未出征的兵将，这是一个庞大的数字。

　　他们中有些人，在窦建德的遗孀向李唐投诚时，收获了丰厚的财富，但很多人却依然挣扎在生死困顿的边缘。

　　这是一个现实的问题，一碗水没端平，总会聚集怨气，小隙成大乱。

　　导火索也存在。

　　李唐的统治，实际上回到了原来隋朝的正常统治秩序，相较杨隋，虽然并不残暴，但换汤不换药，该有的规矩一样不可少。

　　而窦建德的离去，让河北暂时失去了秩序，各地兵将趁势盗取官府财宝，或者种种扰民行为，在所避免。

　　整个社会乱成一锅粥。

　　李唐急于求成，或者说是过于托大，他们选择高压的应对方式。

　　任何犯罪行为，都被施以严厉的处罚手段，或是拘禁，或是鞭打捶挞，针对的人群，就是窦建德的旧部。

　　这难免引起他们的不安，或者，李唐想重新割一次韭菜？

　　更让人困惑的是，窦建德伏诛之后，李渊发布一道诏令，征集窦建德手下大将，比如范愿、董康买等进入长安，觐见皇帝本人。

　　这是秋后算账？他们是自投罗网吗？

　　恰好高雅贤也亡命逃到了贝州，他是被官府搜捕而被逼逃亡的。

　　这是一个非常危险的信号。

　　鸟尽弓藏，秋后算账，是自然之理。

　　他们不相信李渊，不甘心束手待毙，聚在一起商量定计：“王世充以洛阳降唐，其将相大臣段达、单雄信等皆夷灭；吾属到长安，必不免矣。”

　　他们这种分析合情合理，按李渊的行事风格，这是大概率发生的，至少不是叫他们去升官发财。

　　既然必有一死，那就要死得有价值一些。

　　他们接着对于李唐王朝的背信弃义大为不齿，“吾属自十年以来，身经百战，当死久矣，今何惜余生，不以之立事。且夏王（窦建德）得淮安王（李神通），遇以客礼，唐得夏王即杀之。”

　　毫无疑问，他们下了定论：“吾属皆为夏王所厚，今不为之报仇，将无以见天下之士。”

　　计议已定，再次揭竿而起，要死也要站着死，在战场之上，那是他们最终的宿命。

　　但他们虽然都是骁勇善战的猛将，却还缺一个领头的大哥。

　　他们几人，名位威望相当，没有绝对的主心骨，但做任何事情，都必须有个为首的。

　　既然必须决定不下来，他们就采取了一种简单而朴素的方法：占卜。

　　结果很快出来了，占卜显示，刘姓人作他们的头领，上上大吉。

　　几个人一合计，刘雅就具备这种位望和资格，于是，他们一起偷偷潜入漳南找到刘雅。

　　但刘雅和他们的看法不同。

　　他觉得时代变了，现在再没有任何机会造反成功，他劝他们说道：“天下适安定，吾将老于耕桑，不愿复起兵。”

　　大家都是刀头舔血的亡命之徒，这造反本来就是掉脑袋的事，既然不和大家一起干，那当然也不能留下刘雅。

　　他们毫不犹豫心狠手辣地杀了刘雅。

　　一个姓刘的不愿意干，必须再找找另一个姓刘的来做老大。

　　符合他们条件的只有一个人，那就是刘黑闼。

　　范愿首先提议说道：“汉东公刘黑闼果敢多奇略，宽仁容众，恩结于士卒。吾久常闻刘氏有当王者，今举大事，收夏王之众，非其人莫可。”

　　这一次，他们找对了人。

　　刘黑闼天生就是个斗士，他是窦建德的老相识，少年时，窦建德经常资助他。

　　但很晚的时候，刘黑闼才和窦建德合流。

　　他在各路反抗军中流浪了一圈之后，才归顺窦建德，这让他培养出亡命和英勇的作战风格，在军队之中，号称神勇无敌。