便为你,显示显真摧妄的大道,希望能够看到此景,听闻此字句之意的一切生灵,一起获得至上大道的微妙密义,获得严净明澈的心性,开启真妄能明的道眼。
多福,你看到了什么?”
多福答道:“我看见了先生的刀光。”
伍十五说道:“多福,你看见了我的刀光,那么,这个刀能放光,是因为什么才能放光?为什么说它是刀光?你又是用什么看见的?”
多福正了正身子回答:“方才先生挥刀之时,空中光明乍然而生,我用眼睛观之,看到先生手中之刀光,由此而生。”
伍十五对多福说:“我现在便告知你,有智之人,也须譬喻,而能开悟。就拿我的刀来说吧!
如果没有我的刀,就不会产生刀的外形,如果没有你的眼,就不会产生你所看到的刀的模样。
以你的眼根,来比我的刀,这道理是不是一样的?”
多福回答:“这是一样的,先生。没有我的眼睛,就没有我所见到的。以我的眼根来比先生的刀光,这里的道理是一样的。”
伍十五对多福说道:
“你说道理是一样的,
其实不然。
为何不然?
如同一个没有手的人,
也就握不了这刀,也就挥不出刀光;
一个没有眼睛的人,无法看到任何东西,纵然有手挥出刀光,他也是如蒙黑暗,无法看见。
怎么说呢?
你试著去那路上一盲人,他看到的是些什么,那盲人必回答你,他的眼前只是一片黑暗,再看不到其它任何东西。
从此理来看,器物自身,本是黑暗不清,'观见'本身并不会受到什么影响。”
多福说:“盲人眼前,只看见一片黑暗,为何说他还有'观见'呢?”
伍十五对多福说:“那盲人没有眼睛,只看到黑暗,这与那些有眼人处在暗室之中所看到一片黑暗,这两种黑暗,是不同?还是相同?”
多福回答:“哦?先生,处暗室之有眼人和那盲人所观见的黑暗,并无不同。”
伍十伍又说:“多福,若那盲人面前所见只是黑暗,可倘若此时,他的眼睛忽然复明,再看面前世界,就看得到种种出现的事物,这叫做'眼见',因眼睛而能观看,示现事物。
那些处在暗室的明眼人,面前所见也只是黑暗,这时忽然有灯光亮起,他们也看见了世界里的种种现示的事物,灯照亮眼前的东西,因灯的照射而示现事物。
如果是叫做灯见,那么灯能看,就不能叫做灯,只能叫做灯观,以灯去观照事物,如果是以灯去观见事物,这与你的眼睛有何关系?”
多福张大了嘴巴,“这个,实在不知。”
伍十五笑道:“哈哈哈,你当知道,灯能显事,由此而见东西,是眼之用,而非灯之用。
眼能观物,以此来观见事物的这种“见”,是心之用,而非眼之用。??”
这时候,伍十五轻舒五指又放开,放开又合起,问满愿:“你看见了什么?”
满愿在一旁抢先回答道:“我见施主的手掌,在我面前又开又合。”
伍十五问满愿::“你看到我的手掌在二位面前又开又合,是因为我的手掌有开有合呢?还是因为你的观见有开有合?”
满愿回答:“施主的手在我面前有开有合,我看见施主的手,在自开自合,并不是因为我的观见有开有合。”
伍十五问:“谁是动,谁是静?”
满愿回答:“施主的手在动,我的观见,也没有停止不动,那么,到底谁在动呢?”
伍五十大笑:“哈哈哈,就是如此,反问得好。??”
说罢,伍十五又提起刀来,飞快的出刀划过在道士多福的右面,多福立刻就转头向右面看,又一道刀光划过多福的左面,多福急忙又回头向左看。
伍十五对多福说道:“刚才你的头为何摇动?”
多福答道:“我看见先生划过刀光,在我左右,我自左右观看,所以头,便摇动起来。”
伍十五说道:“多福,你看刀光时,头就左右
27章 谈禅通玄妙
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