神心小岛，是我剖心所化。我是谁？我是土仆，整个地球上的土资源都由我催生护佑，若是我的心化为齑粉，哪还能有土资源留在这世上？更别说，我固化的灵力迸散，整个世界都将混乱塌陷……当然，这不会是一眨眼的事，地球会在失去我的心之后，勉强支撑一日，这一日之内，五仆必须觉醒重聚，如果五仆找不到办法在这一日之内重塑神心小岛，复原我的心，则这个世界必然毁灭。

　　这一日，是涅母的一日，人间的三十三年。

　　现在，距离这一日终点的到来，还剩人间的十天。

　　我把末世的预言，留给土族的族长，告诉他这是“涅母神喻”，交待他只能口口相传，且只传给后任族长。等到灵魄石回归的那一天，再由当时的族长，将这个预言转告给再世回归的我。

　　不论时间流逝多久，只要神心小岛安然无恙，对应护佑的那位族人就会是一个普通的土族人，会有普通的灵力，但不会有我的记忆，然而，一旦小岛破碎，固化在小岛上的灵力迸散，我留在米契泉里的灵魄石就会吸取到我迸散的灵力，重现世间，回到在护佑神心小岛土资源的族人手上，我即转世回归。

　　按照我的计划，转世回归的我不必拥有我的记忆，只需重聚我的灵力，这样，再世的我不受曾浸染的情感影响，更不必顾忌人类的死活，仅凭因果逻辑判断自己该做些什么，完成任务即可，我的计划，是希望再世的我，不会受到情感负作用的影响，再次出现厌倦。

　　这个计划是不是听起来没什么漏洞？

　　可惜，我还是算漏了，我没有想到灵魄石竟然自做了一次主张。

　　不过，认真说起来，这不能怪我算漏，灵魄是涅母裁心而制，自从它成为我的巫具那一天起，它就一直有它自己的主张，只不过我的灵力过于强大，以至于它的主张，在前世完全无法显现。

　　我离世时，将其余四仆的巫具和圣卷筒（对，这个名字也是我起的，参照人类的语言习惯，涅母入圣，留字为卷，是为“圣卷”）交给了族中长老保存，而将我自己的灵魄石丢入了米契泉中，米契泉的泉眼只有脸盆般大小，但深达地底，直通海洋，神心小岛在海上漂浮无定，无论在哪里出事，灵魄石都可以经由海水通道，在刹那间吸取到迸散的灵力，重现世间，回到再世觉醒的土仆手上。

　　也只有再世觉醒的土仆，才能亲手从米契泉的泉眼中取到灵魄石，这本来意味着，回归的土仆在亲手取到灵魂石的那一刻，就可以重聚迸散的灵力，觉醒为正常的土仆。

　　我算漏的就是这一点，我没能算到神心小岛炸成齑粉的时候，土呆尚在灵珠苗中孕育，未能化形出土，本来该由土孜婆去米契泉中亲手取灵魄石。可不知道为什么，灵魄石竟然自作主张，未在吸取迸散灵力的那一刻重现米契泉，反而在米契泉里等了三十二年，直到我亲手去取，时间太久，早已彻底错过重聚灵力的时机，结果就是灵魄认主，我却既无灵力，又无记忆。

　　土呆尚未化形出土，还不算是真正的土族人，前世的我给灵魄石留下的指令，是需吸取灵力引导护佑神心小岛的土族人，结果就差了这么一点，土孜婆不肯拨出灵珠苗，土呆虽未化形，却是神心小岛的护佑仆人，灵魄石若不自作主张，本可重现呼唤土孜婆，让她拨去灵珠苗。偏偏这一刻，灵魄石自作了主张，决定等我长大。打这以后，意外频出，我离世前的计划已完全走样，土孜婆擅自把土呆养育成形，再世土仆就成了一个既没有灵力、也没有记忆的废物土族人。

　　一直等到土呆还是在三十二岁那年的某个晚上，才感应到灵魄唤主，全体族群，大概也只有土呆这个废物族人不太了解米契泉的禁忌，敢把手伸进米契泉里，灵魄石等了太久，已经十分焦急，立即认土呆为主，但却因为土呆完全没有灵力，交流不顺，到现在，灵魄石也不肯完全听我的吩咐。

　　由于已经过去了三