万俟羽修就曾入皇室听差。

　　他，包括欢喜宗，都是亲近皇室的。

　　万俟羽修这才知道，王继是因为他们欢喜宗是亲皇派，加上看自己顺眼，才出手造就自己。

　　万俟羽修估计，这也跟当初甲子寿宴王继指点自己之时，自己选择了王道修炼有关。

　　也不知道当初江柳杨属意霸道，是不是错失了机会。

　　看来，大山主也是亲近皇室的一派。

　　其实还有一个原因，就是欢喜宗在魔门垫底，逍遥王的武功也在魔门排名在末，王继选择造就他，起到的效果最佳。

　　王继又给万俟羽修讲述了一些金丹秘闻，许多就是作为魔门十九宗的欢喜宗，也是接触不到的，真是把万俟羽修当徒弟看了。

　　天地生就，每个人会当一百二十载寿元，先天只是得驻颜长生，却是分毫寿元不增。

　　只有到了天人境，三花聚顶、五气朝元，炼气修士才能从天地法则之中攫取一甲子寿元。

　　而金丹修士，能再次从天地法则之中攫取两甲子寿元，但也仅此而已。

　　金丹境也无法再突破三百年寿元。

　　因为人生而寿两甲子，这是天道运转，自然赋予的一股先天元气所授。

　　万物得一而生，万物最终归一。

　　先天高手修先天真气，得驻颜长生，有先天罡气无坚不摧，无物不破。

　　但先天元气是丝毫不增，只是先天元气被先天道体滋养，不泄不损，才有驻颜长生。

　　而任何人攫取先天元气，都是会被天道所察知的，所以，天地还生就风火雷三灾。

　　这可不是自然中的风、火和天雷，而是为了对付攫取先天元气的大盗而生就的三种劫力，也称三灾劫力，风劫力、火劫力、雷劫力。

　　三灾劫力，沾染其一，化为飞灰。

　　飞灰，就是是丝毫没有的虚无，并不是灰烬。

　　也就是返本还源，一身元气尽数返回天地，修士死后也是一样，元气返回天地本源中去。

　　而世间的大盗，唯天人境修士与金丹境修士。

　　天人境修士和金丹修士，皆是盗取天地本源之力，以壮自身。

　　先天境界不过是在天道法则内，并不受天罚。

　　而天人境修士则要渡三灾，就是强到抗住了天道的天罚，那天道也就默许了，扛不住就身死魂消。

　　还有金丹境修士，那就是直接触动了天道的根本，能掌控天地法则，更是唯天道不允许，所以古往今来，能成就金丹的屈指可数。

　　皆是实力强大之人，也是获得天道认可之人。

　　所以，这就又涉及到气运，晋阶天人境界，就需要涉及到虚无缥缈的气运，这看不到摸不着，但又实实在在存在的天道气运。

　　小到修士，大到宗门，都是有气运的，当然，普通人，还不足以让天道关注，只有修士身上才会显现气运。

　　之所以阳神难成，就是因为需要整个教派气运加持。

　　所以天下唯有儒释道魔，还有皇室可以成就阳神。

　　天人境界修阴阳二气，以阴阳二气对肉身进行淬炼，天人境主修的还是神魂。

　　阴阳二气化作磨盘一般淬炼法力，将已然微小到极点的法力再碾碎，变成更加精粹的法力。

　　三花聚顶，是为天人境界第一境，灵觉蜕变成更加强大的神念。

　　先天真气受神念之力蜕变成法力，融入肉身每一颗细胞，成就天人之躯。

　　此时肉身强大犹如神魔，破先天罡劲如破腐土。

　　三花境之后，是阴神境界，灵觉蜕变成神念，神念能离体。

　　神念附着法力，作用在兵器上，即成为受法力控制的法宝，飞行绝迹，非神念不可察觉，非同级别法宝难以抗衡。

　　此为天人境界第二境阴神境，三花五气境到阴神境界之间，也可称化神期。

　　凝聚阴神之后，方可将法力转化为阴阳二气，如磨盘一般淬炼肉身，直