与‘命’相对，则是‘非命’分类。

　　所谓非命，乃是一切没有生命特征的诡异，苏午在现实里只见到过‘影诡’这一种。

　　命与非命两大分类之下，密藏域诸法寺又将所有诡异划分入‘六道’之中。

　　诡异该归于六道中的哪一道，往往需要僧侣以‘批命’之法来确定。

　　批命，不止可以用在人身上。

　　也可以用在诡身上。

　　某些有大修行在身的僧侣，甚至可以通过批命法来确定一只诡异的‘本来相’。

　　本来相是比六道更细分的分类。

　　把诡异分类得愈细致的法寺，愈能制作出更有效的供物，寺中僧侣必然因此受益，进而将法统绵延得更为长远。

　　广法师傅所在的‘无想尊能寺’，在密藏域诸法寺中处于中下排名，这座寺庙就没掌握几个本来相分类。

　　密藏域对苏午而言，就是一片极具价值的蓝海。

　　而无想尊能寺必然要被他攻略，成为助他在这片蓝海里乘风破浪的舟船。

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　　苏午的目光在‘残缺虎魔咒印’上停留片刻。

　　完整的虎魔咒印十分强力，能让人在短时间内身化猛虎，虽然时间过后要为此付出代价，但代价也在可承受范围内。

　　他觉得，仅凭借完整虎魔咒印，自身都有极大可能闯出伥尸之诡的笼罩范围。

　　但当下的虎魔咒印是不完整的。

　　使用这道残缺咒印，自身只能获得成年老虎一半的身体素质，且只持续两分钟，但要因此进入三天的衰弱期。

　　代价太高，收益太少，不能接受。

　　广法承诺在回到无想尊能寺后，就会为‘卓杰’灌输完整的虎魔咒印，与此相比，残缺咒印就更加鸡肋。

　　不在苏午的必要购买选项内。

　　他随即看向‘尸陀鬼之手’的详细说明。

　　目光聚集在最后两行字。

　　尸陀鬼之手目前容纳成功率：100%。

　　与宿主本身契合度：16.5%。

　　现在容纳尸陀鬼之手，就是百分之百的成功率，不会有任何意外发生了。

　　容纳成功，可以驾驭这只诡的力量。

　　同样要承受寿命缩短，将来厉诡复苏的代价。

　　但这两项巨大代价，如今在密藏域也有了可被抵消的可能。

　　广法以系缚之法容纳一只厉诡，十年内不会有厉诡复苏的风险。

　　据他说，无想尊能寺的两大住持传承——‘大明神无想系缚’、‘尊能制御’可以保证容纳诡的佛子-未来住持活到百岁以上！

　　就算现在科技发达，有几个人能活到百岁？

　　无想尊能寺历代住持容纳了诡异在体内，反而让寿命超越了绝大多数现代人！

　　不过，系缚修行走的是批命受戒，以自身化为容器，迎合特定诡异的道路。

　　而苏午这种依靠模拟器，直接就能将一只诡容纳进自身的情况，明显不能归于系缚修行之列。

　　他若是真将尸陀鬼之手容纳在身，首先须走‘制御’之道。

　　制：克制、压制之意。

　　御：驾驭、御使之意。

　　制御便是帮助人压制住体内的诡异，与之达成平衡，进而驾驭它，使用它的力量。

　　密藏域也有人或是偶然之下、或天生就容纳了诡异在身，制御之道就是帮助这种人驾驭体内厉诡的方法。

　　制御和系缚可以同时进行。

　　只要苏午能成为无想尊能寺的佛子，前途便是一片大好。

　　如今无想尊能寺正值遴选佛子的当口，这不得不说是苏午的一个机会。

　　——有模拟器在手，何愁不能成为该寺的佛子？

　　神思辗转终归沉定。

　　苏午念头微动，向模拟器发出命令：“购买一个‘意根藏’，购买‘尸陀鬼之手’！”

　　加上这次购买的意根藏，他已经有三份意根藏的力量在身。

　　但所谓‘冥想法’