心中不执着于外物而心中呈现的无即——心虚无，属一种精神状态、非心中无任何意识。或者说无是人心的一种境界，人若保持着心无，对外物不能有所执。但需要承认外物的存在、不能把事物完全看成虚妄。”

　　天尊看向方守清“守清同意师姐的看法，诸法空者，欲令心体虚妄不执，故言无耳。”

　　·····

　　听得小玉有些瞌睡，可此时正在宴客只得强求自己端坐，转头看向丹羽正听得饶有趣味、心里不免自语难道我还不如丹羽这只鸟？！

　　“那对于自然、你们又做何解呢？”

　　“英奇认为，天气陶铄、众生禀焉。万物的生成是自然而然的，其属性和特性本来如此。如：音声有自然之和，无系于人情。音是物之客观的属性而人的情感则属于人之属性，心之与声名为二物。因此音声的自然之和与人的情感对声音喜怒哀乐的判断，在本质上毫无关系，音声所谓的哀乐不过是人的哀心藏于体内，遇和声而后发，其所悟，唯哀而已。”

　　“守清认为，夫气静神虚有，心不存乎矜尚，体亮心违者，情不系于所欲，故能审贵贱而通情物。物情顺通、故大道无违，越名而任心，故是非无措也。虚静即人本然之心的特性或状态，即心之自然，这种自然之心指的是心在没有外界干扰下的存在，而心之虚静下的无措乎是非，是指人心本然之性的发用能够遵循道而越名教，显现出心之自然即不系于所欲、通情物的自然而然，之所以在虚静下心的发用能够遵循道，是因为道存在于本然的虚静之心之中。所以心之虚静与道及越名教是内在统一的只不过心之自然指心之存在时，自然是心的本体，而指心的发用时，自然是心的境界。”

　　······

　　小玉一时不自主的叹了口气，天尊一回来便查验英奇、守清功课，幸好自己只是个仙侍、不然一定一个头两个大。

　　接着其他人也参与了进来，缓解了老师检验功课的压力，大家你来我往探讨了许多、虽然有意见不同但都非常尊重。

　　太阳也慢慢下山、茶也是喝了许多，应该接近尾声了吧小玉心里想到、肚子不知不觉间竟“咕咕”叫了起来，惹得旁的丹羽斜着眼憋了小玉两眼。

　　“好了，今日甚欢。太阳已落下，就到这吧。来日再有兴致仙友们可再来品茶。”天尊端起茶汤说道。

　　一时大家意犹未尽，奈何主人家已有了“逐客令”只得作罢、客套一番相继散去。

　　临走前，瑜晖看向英奇的背影，抬起脚又放下接着往前走了两步又停了下来，捏了捏拳头、随即向英奇走了过去。

　　“英奇女君，那日血湖多谢你的帮助，今日听女君所言更觉女君见解独特、你煮的茶汤甚好。我带了些乌龙茶叶，听闻女君喜乌龙茶、希望你能喜欢。”

　　“多谢晖殿下，不过血湖乃份内之事。茶就不必、有心了。”说完转身向方守清走去，一同进了内殿。

　　小玉瞧见这一幕，直摇头——英奇喜乌龙茶，那是因为守清最喜那茶。

　　瑜晖原地站了片刻，舒了口气、离开了。或许是自己太唐突了，不相熟送茶叶确实冒犯。

　　小玉在院内整理宴客所用，英奇守清与天尊进了内殿。

　　“师尊，明日我想去一趟五阴山。”方守清小声说道，“我知你为何？守清如果要做一件事就要有承担的准备，我和你师姐不能为你做一切、但无论如何发生什么事我都希望你能有保护自己的能力。”

　　“师尊让他去吧，我相信守清。”

　　欲知后事如何，请听下回分解。