那池塘里的莲花也属于花草之类，以前我未读佛经之时，每每我走到那里时，便会感觉特别舒心，看着莲花亭亭玉立的姿态，自己的那些不愉快的经历一下子能少许多。

　　那时我把看莲花盛开，能减少不愉快的经历归咎于她们能让我时常想去母亲的教诲，而在阅读佛经之后我才知道种植花草有这么多的作用。

　　我便开始尝试着种植各种花草。

　　花草本是无情之物，只是因为人的主观感受才赋予其各种特性。

　　自己在时家往往都是一个人独处，在种植花草，给她们浇花的时候我便能将自己心中的不满与压迫对花诉说。

　　花草默默倾听着这些话语，不会有泄密的风险，因此我可以畅所欲言地对花倾诉。

　　一定程度上，内心潜藏的情感和欲望便可诉诸花草，对她们讲起自己不愉快的经历。

　　这样，不愉快的经历也转移到了这些花草手中，那些不愉快的经历，苦闷，不满，愤怒等清晰都随之转移到了花草身上，再加上自己练就的寒魄心法，可以暂时缱绻这些不愉快的经历。

　　渐渐的，我就养成了浇花的习惯了。

　　只是在时家，浇再多的花也掩盖不了也浇灭不了时家的罪恶。

　　另外一项，是那些古代的神明。

　　佛经记载了很多古代神明的形状，它们有许多狰狞巨物，其中有的怒目圆铮，凶神恶煞的，是人们的邪念化身。“

　　使龙尸，邪神，魅魔，白瞳，黑麟，并兼触手巨人之属，颤鸣大地，祸乱人间，实为众人之怨念所化也。嗔怪怒语，积怨以久，怅望相生，淫恶累起，则黑暗降临，白骨累累。

　　纵识潮、哀咏，灰墓，古袍，苍碧，加以黄衣恶煞之类，冲撞神山，倾轧诸国，实为宗族之放纵所为也。勾连妄语，为害以多，苦累相生，怨谤兴起，则争讼纷来，恶斗纷纷。

　　但饕餮、暴怒、贪婪，嫉妒，邪欲，连之傲慢懈怠之种，滋生邪识，欺压身体，实为个人之欲望所成也，饮食无度。狂怒以烈，罪恶相生，虚无生起，则辱骂沓来，欲望多多。”

　　当时自己读到这些佛经的时候，还不明就理，知道这本佛经对这些古代神明的来历做了详细的介绍，并将其分为三类，简要说明了三类神明产生的原因。

　　他们都是邪念的化身，神山的弟子在刚开始修行的时候，就要学会分辨与人类修士作对的这些邪念来历，对阵下药，将其作为修行的入门之书。

　　只是后来那些修士，几乎没有遇到这前两来的邪神，对龙尸和邪神的记忆大部分停留在神山宗族编写得到修行之书里，遇到的第三种邪念也只不过把其当作人本来就有的特点而已，没有怎么在意。

　　可自己的父母就是死在了第一类提及的龙尸手上，第二类则是显生之卷中记载的那些太古级仙兽，是第一类的神明的帮凶。

　　第三类却是自己的欲望，只不过那个时候修炼寒魄冰魂之法暂时压制了自己的欲望，当时心中也没怎么在意。

　　可他们沾上了自己父母的鲜血，自己自记事开始就与他们势不两立。

　　我从小就发誓要将这些神明埋葬。

　　在阅读佛经的过程之中，我对这些神明也逐渐熟悉。

　　在自己的房间里，我摆满了这些古代神明的神像，像它们礼赞。

　　目的不是对他们表示尊重，而是要时刻在脑海中记下这些神明的模样，将它们的头颅斩去，彻底铲除。

　　除了这两项之外，我对其他事还是一副冷冰冰的样子，到后来，我发现对自己也是冷冰冰的。

　　逐渐的，自己有时都感觉不到自己的心跳声了，自己呼吸声也与周围的环境逐渐融在了一起。

　　我快感受不到自己的存在了。

　　甚至有时候瞳孔也会变成了纯黑色，在内心深处感受到了深渊之中有一个人在呼喊我。

　　她告诉我无惧恐惧，要学你的父母一样，将这些神明埋葬，不要让那些