第三十一章、儒墨之别

　　“哼！”周振海冷哼了一声，冲着席星辰翻了个白眼，意思是我懒得搭理你。

　　是什么是墨者？是爱，是付出，是一视同仁不求回报的大爱。

　　因此在周振海心中，与“修得文武艺，货与帝王家”的儒家是毫无可比性的，因为境界不同。

　　但是在席星辰看来，这恰恰是墨家被儒家压制千年的真正原因。

　　试想让人选边站队，墨家只讲付出不图回报，儒家则费尽心思为自己谋利益。

　　只要不是智商有问题，是个人都会选择站哪边，毕竟不可能要求人人都是圣人。

　　况且即便是圣人，那也得食人间烟火的。

　　既食人间烟火，可别忘了人间烟火也是分三六九等的。

　　你不能明明喜欢吃肉，却强迫自己去啃萝卜白菜吧！违背本心何谈为圣？

　　如果这都不能说明问题，那么佛门戒七情六欲，讲普度众生，提倡四大皆空，够讲付出不图回报了吧？

　　可别忘了，佛门中也是有菩萨罗汉之分的。

　　有上下之别，就有利益分配不均；有利益分配不均，就不可能做到绝对的相互团结友爱。

　　所以，墨家的千年追求，注定是镜中花，是水中月，是美丽的虚象，永远都不可能实现。

　　当然，这些都不能跟周振海等人明说的，因此席星辰见周振海不搭理他，于是决定再换种说法。

　　考虑到周振海最喜欢跟人谈国事，讲大道理，席星辰决定投其所好，索性就讲了个大的。

　　“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这句话里，其实讲了两个帝王最关心的利——皇权和国税。”

　　果不其然，席星辰看到周振海傲娇地抬着下巴，耳朵却跳动了两下，显然席星辰的这个话题已经引起了他的注意。

　　席星辰也不点破，继续说道：“这两个大饼是任何一个帝王的逆鳞，是绝对不允许别人染指的，谁动了，谁就踩了雷，轻则身死，重则诛九族。”

　　“同意！”温高明举手赞成道。

　　“可事实如此吗？当然不是！”席星辰自问自答。

　　“事实上，这两个大饼一直都被人动了，而且还动得理所当然，动得山河破碎，动得改朝换代。”

　　“停！”温高明见席星辰口若悬河讲得天花乱坠，忍不住插嘴道，“我只是想知道，是谁吃了熊心豹子胆，敢动皇帝的东西？”

　　温高明的问题算是问到墨家诸位长老的心坎上了。

　　为了顾全老脸，墨家的长老们谁也没敢主动问席星辰那个敢在太岁头上动土的家伙是谁。为什么？因为人要脸，树要皮，加在一起几百岁的人了，却被一个二十来岁的毛小伙子说得云里雾里，如果传出去叫他们情何以堪？

　　在九位长老中，能将无知写在脸上炫耀的，也就是不知“脸皮”为何物的温高明了，于是这个光荣的任务自然而然地落在了温高明的身上。

　　墨家诸位长老突然发现，跟温高明认识这么多年，第一次发现这货的那张贱嘴总算有了点用处。

　　谜底就要揭开，长老们都看向席星辰，哪怕是故作清高的周振海，也暂时放下了他那个傲姣的下巴，做出倾听状。

　　席星辰使出浑身解数，做了这么多铺垫，目的就是为了这一刻，也不再使花枪，揭开谜底道：“这个胆敢在皇帝头上动土的家伙严格地说是一个群体，它有一个天下读书人梦寐以求想得到的名字——‘官绅’。”

　　当席星辰说出“官绅”两个字的时候，温高明脸上露出“果然”的表情，也不知道这货是真懂，还是不懂装懂。

　　“这官绅二字，其实得分开来理解：官，即官吏，就是为朝廷做事的人；绅，即士绅，除了有功名在身的读书人外，还有退职的官僚，拥有大量土地的地主等等。”席星辰说道。

　　“总的来说，这两种人都是社会的精英，也是读书人以儒家思想为基石