划船绕到黑衣人登上沙洲的大概方位，许始发现一条水道，被林木掩映。如果不是贴近沙洲此处，很难发现，如此小的沙洲，竟然还被一条水道一分为二。

　　沿着水道，继续向沙洲内部划船，前进了百十米，发现一颗低矮的枝头开满了淡紫色花朵的苦楝树。许始看到树的侧后方，有一块椭圆的内凹，刚好可以停船，而树的一根粗大枝干，根部有明显缆绳磨出的痕迹。

　　停好船，许始继续探索。沙洲明显很少有人踏足，地上集了极厚的一层鸟粪，味道可想而知。地上有明显的足迹，除了黑衣人，不会是第二个人留下的。许始尽量找坚硬的地面，或者落到地上的枯木落足，不留下脚印。

　　顺着脚印很快就找到一个奇怪的地方，就在沙洲的中间，也是地势最高之处。水道宽了不少，也浅了不少，阳光下能看到水底斑驳的石头，和接连游过的河鱼。有大有小，有的细长，有的圆胖，还有不少奇形怪状。

　　水道中央有一块凸出的石头，形似石台，但中间有一块圆圆的尖座，上面插着一面黑色小幡。而在水道两旁，还插着无数灵旗。每一根灵旗都用竹竿高高撑起，有白有花有红。各有彩色飘带，上书生辰年月和亡人大限。原来这些都是招魂幡，也叫引灵旗。

　　引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡，这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。

　　其实大部分普通人的魂魄都很弱小，人死之后，灵魂也如油灯一般熄灭。大多的引灵幡，其实都无灵可引。但总有例外，绝大部分人的魂魄，已经被死前遭受的痛苦磨灭，但也有极少数的人，灵魂如钻石，越是用痛苦打磨，越会发出璀璨的光。他们的魂魄，才使引魂幡真正成为指路明灯和庇护所。

　　所以真正引领过灵魂的引魂幡极少，而能留下来就更少。因为引魂幡出殡的时候，都会被烧掉。但这里插的引灵幡，全都有阴灵停住过的痕迹，整整三十六面。

　　许始若有所思，看来这里是在祭炼邪道法器。如果没看错的话，应该是在祭炼百魂幡，就是石台上的那杆小幡。

　　百魂幡其实就是圈养厉鬼作为帮手，因为抽魂炼魄，使之不入轮回，有违天道，更伤人和。但此界作为一个小千世界，灵气贫瘠，练气材料难得。修仙资源几乎被各大门派垄断，散修想得到一件合适的法器，非常困难。于是以“人”为练气资源的邪器层出不穷，各大门派虽然严厉打击，但是仍然屡禁不止。

　　这个黑衣人，应该也是如此。但在江州这个大城，屠杀成千上万的人抽魂炼魄，太过显眼，几乎和找死没什么区别。于是，黑衣人瞄准了大江里的鱼类。虽然它们魂力更弱，炼制而成的百魂幡更加驳杂，威力也更弱，但后期不是没有办法提升。只要做的隐秘，做到神不知鬼不觉的练成法器，不是没有可能。

　　许始定睛细看，乌黑的幡面不知是什么丝线织成，远远看去如一面漆黑的湖水，深不见底。不时有不知名的生物，想要冲出湖面，幡面无风自动，把想要钻出的东西吞入无底的深渊，看来百魂幡差不多要成了。

　　百魂幡已经脱离了法器的藩篱，已经可以称为下品灵器了。修士使用的法宝由低到高，依次是：法器—灵器—法宝—灵宝—通天灵宝。

　　法器一般是练气期修士使用，但也不是没有筑基期的修士，没有灵器可用，仍然使用极品法器。许始估计黑衣人很可能是筑基初期修士，无法忍受自己没有灵器，始终是个瘸腿筑基修士，打起了炼制百魂幡的注意。

　　看了大概情况，许始也不多呆，小心清理所有留下的细微痕迹，然后划船离开沙洲，回到岸上。百魂幡快要练成，许始无论想怎么解决，时间都不多