学说，难道就真的没有一点作用了吗？”

　　良久之后，张良又问出了第二个问题：

　　“按照先生的意思，这天下一统怕是已经不可逆转了。墨家在这个过程中是逆天而行，故而会被碾成齑粉。只是这天下一统之后呢？届时天下只有一个国家，自然也就不会再有战争。到了那个时候，墨家是不是又会重新兴盛起来，大行于世呢？毕竟这墨家的兼爱非攻，是真的对人们有好处的。若是人人都能遵守，世上将会少掉许多争执。”

　　“不可能的。”

　　然而白洛却是微微摇头，否定了张良的话道：

　　“墨家的思想根本就不可能实现，哪怕天下一统也不可能。”

　　“原因很简单，不单单是国家和君王有私心，黔首们其实也是一样的。毕竟这个世道本就不易，能够活在世上就已经很困难了，又哪里来的余力帮助别人呢？”

　　“是，互帮互助确实是可以增加彼此的存活几率，但是这一切的前提是互帮互助有用。试问小郎君，若是这天下遭遇了饥荒，十个人只有一份可以活命的口粮，那么这群人是平分这份口粮，最终全部饿死呢？还是身强力壮的人打服其他人，独吞这份口粮活下去？答案是不言而喻的！”

　　“墨家的思想确实有一定的可取之处，但是那却是建立在一个拥有无限资源的环境下的。只有在这种环境下，人们内心的善念才会被发挥出来，生出援手去帮助别人。一旦资源减少，人们一定会优先保证自己的存活，甚至不惜为此去杀掉别人，这就是人性。”

　　“不要说什么战胜人性之类的话，我打个比方吧！如今有两个人，一个人战胜了人性，一个人没有。如今遇到饥荒，战胜人性的人将食物留给了别人，而没有战胜人性的人却将食物留给了自己。在这种情况下，会发生什么事情其实也很好想，那就是将食物留给自己的人活了下来，并且生出了更多没有战胜人性的孩子，子子孙孙无穷尽也！而战胜了人性的人却直接因此死去，根本没有传承子孙的资格。长此以往，世上就又变成原来的样子了，墨家子弟被全部淘汰，墨家学说也因此消散于世。”

　　白洛的话其实涉及到了基因层面的一些东西，但是他并没有明说，而是换了另外一个方式来表述。而事实证明白洛的做法非常成功，在听完白洛的话之后，张良理解就明白了其中的奥秘，随即不由长叹一口气道：

　　“想不到，墨家竟然是因为这种事情而衰败的。甚至不需要别的学说来抨击他，他自己就会将自己击败掉……”

　　说着，他又似乎想到了什么，对着白洛行礼道：

　　“那么敢问先生，这儒家和法家，先生觉得谁更胜一筹？”

　　“儒家和法家么？”

　　白洛并没有直接回答张良的问题，而是先低头沉吟片刻，随后缓缓说道：

　　“这个不好比。”

　　“不好比？”

　　张良闻言惊奇道：

　　“两家学说孰优孰劣，哪个更加适合用来治世，这个难道不好比么？”

　　“也不能说是不好比，在我看来，儒家和法家其实都存在极大的问题。换句话说，这两个学说其实都还是半成品，并没有彻底地被人完善。”

　　白洛缓缓解释道。

　　“什么！？半成品！？没有完善！？”

　　听到这话的张良彻底惊了，他之前曾设想过好几个白洛的回答，或是儒家好，或是法家好，亦或者是两家都好，但是无论如何，他都没有想到白洛竟然会给出两家都是半成品的结论。

　　这个直接说两家学说都是垃圾有什么区别？如此直言不讳地蔑视当今天下的两大显学，光是这个胆量，就远不是如今的张良所能比拟的。

　　“不错，儒法两家如今其实都还是半成品。”

　　然而白洛仿佛没有察觉到自己言语中的不妥一般，而是淡淡点头道：

　　“先说法家，法家确实可以有效提升君主对国家的掌控能力