身高亦是与“大盈仙人”左若童相差无几。

　　最大的差别便是在于他并没有“大盈仙人”左若童那头白色长发。

　　但要说他像“大盈仙人”左若童，那还是真的不像。

　　而陆瑾之所以这么做，真正目的乃是让那些欲对顾惟清不利的别有用心之人，更直观的意识到顾惟清到底有多少受他重视！

　　从而告诫那些别有用心之人，勿要明知故犯！

　　又过了一会后。

　　一位老者来到大堂，对陆瑾说道：

　　“家主，都已经准备了，可以动身了。”

　　“那就别耽搁了，走吧。”陆瑾说罢，带着顾惟清和陆琳两人走出大堂。

　　而陆玲珑和枳瑾花等人则并未跟随。

　　半个多小时后。

　　陆瑾带着顾惟清和陆琳两人来到了一座山下。

　　三一门正坐落于这座山上，如今同样也成了一处景点，但并未全部对外开放。

　　山中深处的三一门祖祠，更是少人有知晓。

　　在上山前往三一门祖祠的路上。

　　陆瑾一直都在跟顾惟清讲述了三一门的历史和理念。

　　三一门，又名三一教，创立于明代中后期，盛行于明末清初，至今仍在在国内部分地区和东南亚的一些国家流行。

　　而三一门的创立人林兆恩祖师，字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，教徒尊为三一教主夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。

　　嘉靖十三年，三教先生补邑弟子员，入县学。

　　嘉靖二十五年乡试不第，遂摒弃科名，致力于心身性命之学。

　　久之，心有所悟，以为儒、道、释“其教虽三，其道则一”，于是创立“三教合一”学说。

　　明末清初五大家之一、且是三大思想家之一，同时更是ZG思想启蒙之父的黄宗羲先贤曾如此评价三教先生。

　　“兆恩之教，儒以立本，道为入门，释为极则。然观其所得，结丹出神则于道之旁门为庶几焉。”

　　讲述完三一门创立之初的历史后。

　　陆瑾最后又说起了三一门的败亡史，但并没有说太多，只是告诉顾惟清，三一门在几十年前因全性而败亡。

　　其中详情，却并未多说。

　　顾惟清自然也就并未多问，也无需多问。

　　而在讲完三一门的历史之后，陆瑾再一次讲述了三一门的理念。

　　人之降生，先天一炁具化四肢百骸，此为顺.

　　顾惟清一路认真听着，自身心境在这时亦是随之发生了一些变化。

　　直到今日，他才对当下世界有了一定的归属感，而不是再把自己当成是“他乡客”。

　　更是因此在心境上有了关键性的突破！

　　又过了十多分钟后。

　　陆瑾带着顾惟清和陆琳二人来到三一门祖祠所在处。

　　在祖祠外。

　　陆瑾神色庄重的看着顾惟清，语气庄严的问道：

　　“惟清，老夫问你，可否真的愿意拜老夫为师？”

　　“弟子愿意！”顾惟清说着，就要行拜师礼。

　　然而却再次被陆瑾阻止，紧接着便听陆瑾缓声说道：

　　“跟师父一起，正式祭拜祖师即可。”

　　顾惟清闻言，神情诧异又疑惑，刚想问些什么，却见陆琳微微摇头。

　　见此情况，他随之明白当年陆琳拜师时，应该也并未向陆瑾行拜师礼。

　　这是为何？

　　心中不由升起如此疑惑。

　　顾惟清略一思忖，很快明白了其中缘由。

　　或许在陆瑾看来，他自己乃是三一门的罪人。

　　毕竟三一门是因为他当年一心要找无根生寻仇，这才被灭门，最终只剩下了他一人存活于世。

　　心中闪过这些思绪。

　　顾惟清更是发现陆瑾在推开三一门祖祠的门时，动作颇为迟钝，仿佛像是在推开一扇很厚重的门一样。

　　但这时显然不是在意、多想这些的时候。