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  1205年秋,北路、中路大军,以及黑海舰队、地中海舰队陆战队,在中南欧地区的神圣罗马帝国流动的都城(罗马帝国没有固定都城)WYN会师,欧洲地区战事宣告结束。欧洲地区纳入大中华版图,进入移民、重建时期。

  1208年夏,非洲大陆全部纳入大中华版图,苏伊士运河这项巨大的工程也竣工通航。

  来自华夏的移民,不断从海路、陆路进驻西亚、欧洲大陆。

  返程时,又将平复西亚、欧洲、非洲地区战事中,抓获的战俘以及部分土著,迁往罗荒野(西伯利亚)、罗娑斯(澳大利亚)、东南亚和南太平洋诸岛安置,从而优化非、欧大陆的人口结构。

  同时,还从欧洲招聘大量有技能的工匠、学者们,迁往大中华本土,集中安排到各大城市的工业区就业。其中学识特别优异者,被送往厦门、成都等地中华研究院,边学习汉语和现代知识,边参加科研工作。

  马速要实验一下,东西人才思想的碰撞,能否加速科技的进步。当然,也是为了巩固大中华核心区科技领域、军事领域的垄断地位,确保华夏人民可以长时间屹立在世界顶峰。

  与此同时,西征大军再度起航,跨越大西洋,地中海,进驻南米州大陆。

  1214年春,已有2000万华夏移民在欧洲、1000万在中西亚、1000万在南北米州、1000万在非洲落户。

  至此,射雕世界,华夏族遍布天下,因勤劳和聪慧,成为各地区社会主流族群。而原住民,则被分散异地安置,铲除他们聚众叛乱的民众基础。

  历时10年御驾亲征,大功告成。

  马速辞去了军中职务,军权移交给马晶,又将逍遥宗宗主移交给马磊,让他一边从事自己喜欢的科研工作,一边管理逍遥宗,马速则彻底摆脱了世俗事务。

  除教导孙辈优秀后代修炼外,马速潜下心来,研读典籍、道藏。并亲自主持、编撰史上最全本的《逍遥道藏》以及《大中华百科大典》。

  中华文明宏大精深,源远流长,各种道家典籍自古就层出不穷。但将其汇编成册(道藏),有据可查是东晋葛洪《抱朴子内篇遐览》,收录道书六百多卷。

  南朝陆修静按“三洞”分类,编《三洞经书目录》,共1228卷,是为道教史上第一部经书目录。

  后孟法师按三洞四辅分类法编纂《玉纬七部经书目》,此后陶弘景又撰《经目》和《太上众经目》,到唐玄宗时已有3744卷。

  唐代开元年间,唐玄宗开元(公元713─741)时,令史崇玄等40余人撰《一切道经音义》。在此基础上,又发使四处搜访道经,加上原来所藏,纂修成《道藏》,目曰《三洞琼纲》,总计3744卷(一说5700卷,一说7300卷),称《开元道藏》。

  《开元道藏》的编纂体例采取三洞分类法,分三洞三十六部,即洞真、洞玄、洞神各十二部。天宝七年(74诏令传写,以广流布。至唐末五代,毁於兵火。

  宋开国后,曾先后五次收集整理道经,重修《道藏》。



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