有心留在此地修真。

　　天下名山大川，多为有主之地，成为个人修真洞府，并不为外人所知。一但修炼有成，元婴飞升仙界，举世皆知，此地便成了世人所知的福地。

　　其中无门无派的独修，在飞升前封印了自己的修真洞府，留待有缘之人来传承自己的衣钵为弟子。

　　有宗门的弟子有了后人，修真之所又不如宗门之地，便留给后人或弟子接手。华阳福地是华阳真君留给了自己的后人，又是道教弟子的身份，成为道教分支华阳宫。

　　也有一些穷山恶水之地，由妖兽霸占，妖气弥漫，成为妖修之所。

　　斩妖除魔正是道教弟子历炼积累功徳。近古时代，一众魔神引退，正是人族鼎盛时期，以道教为首的人族修士，高举斩妖除魔卫道的大旗，对遗留在东土神洲的妖魔大肆屠杀，应天顺道，积累功德，元婴飞升，这才出现了七十二福地。

　　洞天要高于福地，为圣人修真之地，为大教派势力或圣人后辈家族势力盘踞，自成一方世界，又与大陆相依相连。

　　离开了这方大陆，等于斩断了大陆本源，成为无根浮萍，最终消亡。

　　洞天就是这方大陆的寄生虫，它一面无休无止地吸取这方大陆的本源，又自成一方小世界，拥有完整的世界规则庇护，不受这方天地规则的限制，相当是国中之国的存在。

　　弱小时，洞天封闭，逍遥自在。强大时汹涌而出，争夺这方大陆的主宰权，成为这方大陆的新主人。

　　华正躲进真仙观內世界，所见到的景象与现在的华阳福地大同小异，同样也有一座真仙观存在。

　　感应到自已魂念通达，能操纵真仙观后，绝处逢生，立即将真仙观缩小，逃回三教岛，夺舍后辈真身。同宗同源的直系血脉后人，才俱备八成以上的神魂亲合度。若是夺舍外人，终其一身难有晋界。

　　象南宫诺的元神是融合而非夺舍，随着前世境界的恢复，灵魂意思将由现世的神魂为宰，南宫诺的前世元神，只是现世神魂的一段记忆而矣！

　　象张家四祖选定后辈为神魂寄生体，先不说张家四祖有没有夺舍或融合后辈神魂的私心存在，单凭他只是先天大圆满的元魂，什么都干不了。后辈子孙也同样猜着明白装糊涂，就是元魂长期寄生在后辈的魂海中，这位后辈还是原来的后辈？元魂又怎能长期客居？

　　打个不好听的比喻，就是生死对头的孤男寡女，处生一处绝地，俩人长期赤裸相对，为了生存又互帮互助，后来会怎样发展，可想而知。

　　象南宫节、罗定松、单于雄、东方旭、东方阳五人，属于不配属性的强势夺舍。本身元神就弱小，没有时间让他们来选择与前世属性相匹配的身体，只要是拥有先天灵根的身体就行。也成为天道薪火相传的首批殒落者。

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