翌日，清晨。
苏良早早来到御史台，泡茶、研墨、且又读了一遍《武将死战论》。
然后大笔一挥，写上了文章名：《驳武将死战论》。
两个时辰后。
苏良面前的宣纸上，仍只有一个文章名。
苏良苦读十余年圣贤书，再加上后世的一些知识体系加持。
写这样一篇主旨明晰的文章并不难。
只需夸赞一番大宋将士。
虚抬其地位。
再将《武将死战论》的一些过激观点一一反驳，便可减少民间怨气。
但是，苏良觉得这样还不够。
他觉得他还可以多做一些。
《武将死战论》中，处处充满了对大宋士兵的鄙视。
这不仅仅是刘湜和钱明逸的傲慢，还有大宋的武将士兵们确实不争气。
大宋采取募兵制。
军人类型可分为禁军、厢军、乡军、藩兵。
真正有战斗力的，只有禁军。
其他的兵种，完全就是凑数打杂。
家庭贫苦可入伍，破产百姓可入伍，流民乞丐可入伍，盗贼造反者依然可被招安入伍……
他们的工作内容，基本就是修建城堡、制作兵器、修路搭桥、运粮开荒等。
和当老百姓没什么区别。
除了少数胸怀大志但却无处施展的将领外，大多数将士入伍的目的都是为了吃粮。
什么保家卫国，什么建功立业，什么马革裹尸，什么战死沙场……
他们连这些字都不一定认得。
在大宋，什么是好男儿？
能够金榜题名，跨马游街，赴琼林宴的那群人才是好男儿。
其余的，都是低人一等。
大宋的将士们地位低下，大多都是在混吃等死，毫无斗志。
想到这里，苏良顿时有了灵感。
别的他做不了。
但至少能给大宋的士兵们提提气，增加一下他们的责任担当与荣誉心。
以文人笔，唤醒武人刀。
苏良打好腹稿后，拿起一支狼毫笔，快速写了起来。
唰！唰！唰！
不到一个时辰。
一篇将近千字的《驳武将死战论》便写好了。
核心思想有两重。
其一，论述了何时应死战，何时应惜命。
“兵者，应忧国如家，为父母妻子、为寸寸山河，以死相搏，乃为好男儿。然为虚名而自亡，为战败而愧亡，为顶罪而不得不亡，实乃帅之错也。”
“兵者，应不畏死，但须惜死。被俘后求生，若可救国，可护同胞，可卷土重来，自当忍辱负重，偷生回家，亦不失为大英豪。”
……
其二，论述了一名士兵的担当与责任。
“兵者，国之利器，民之壁垒。在太平世，应护每一寸土，守同族安稳；在乱世，应冲锋陷阵，显万夫不当之势，此为真英雄。”
……
苏良写完后，又通读了一遍。
顿觉甚是满意，心中甚至涌起一股征战沙场的豪气。
当即，他便将此文送去了禁中，交给赵祯御览。
赵祯看后大喜。
苏良不仅反驳了《武将死战论》的一些偏激观点，且还肯定了武将们的地位和担当。
并且这个尺度拿捏的极为精巧。
既不会让文人们觉得这有违大宋“崇文抑武”的国策。
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