。
不知是截教那位仙家留下的。
申公豹看了一眼，没有太放在心上，翻开丹论一看。
有一句序言：阴阳三合，何本何化？
“这是屈原的天问？”
申公豹心神一动，现如今连周朝都没有诞生，哪里来的屈原写出天问，除非有大罗者颠倒时空，贯穿过去未来。
心中也越发肯定，老子必定也是一位大罗，同道德天尊有莫大的渊源。
掀开序言，翻过一页，得见总纲。
【太极者，混沌未分。其动为阳，其静为阴，一动一静互为根，一阳一阴亦如此，相生相化】
【有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基】
【天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。】
……
“是了，就是这本。”
“贯穿三教，玄之又玄。”
“三个五返于戊己阴阳之地，一朵金莲大地开，真阳填真阴，真阴养真阳，戊己化纯阳，便是金丹生。”
申公豹扫了一样，顿时欣喜地将丹论下载到传承玉简当中，这份丹论，正是他所需要的。
若是一些高深莫测的理论，如九转大罗金丹真经，他还真看不懂。
便是，道德天尊手把手教他炼丹，他一个地仙也学不会。
这篇，看上去浅显，却鞭辟入里的丹论，有一个承上启下的作用。
不止述说了内丹，外丹，内外交汇的奥秘，更是以阴阳演化丹道说得明明白白，清清楚楚。
用后世的思维来看，丹道便是，物质交换的过程。
最简单的炼丹，莫过于一种物质与另外一种物质交换，获得彼此的特性，进行融合。
这便是一阴一阳互为根。
有一种物质与另外一种物质交合，诞生出第三种全新物质。
这便是二生三，是阴阳变化之妙。
又或者，两种物质之间，添加入一种物质，置两种物质，乃至三种物质。
完美的回答，阴阳三合，何本何化？这个问题
阴阳是炼丹的根本，根本之下，再分细节，便是研磨、混合、溶解、洁净、灼烧、熔融、升华、密封之类的步骤。
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