迎不迎回？

靖康皇帝赵桓便是后世称呼的宋钦宗，因此时尚且留在北境金国，名义上还算是大宋的皇帝。

自靖康之变开封城破之后，整个大宋两位皇帝加上整个皇族基本上都被一锅端，赵构得以逃脱因为徽宗皇子与其血缘最近，自然而然得以让所有大宋臣民拥戴而登基。

如果议和自然是最大程度尽可能的将所有皇族迎回，但这让赵构的皇位和正统性会受到很大的挑战和质疑。

从皇族血亲和伦理而言，没有理由不迎回包括靖康皇帝在内的所有皇族。

从帝位和朝堂权力而言，迎回来对自己是个巨大的挑战，一切都是未知数。

当赵构提出这个意见之时，众臣都是非常的惊讶。

惊讶官家居然毫不避讳自己内心真实的想法，愿意开诚布公的拿出来和众人讨论。

由此可见这套班底确实足够让赵构放心和信任，可以毫不避讳的说任何隐晦的话题。

然而对着众人而言，他们的内心其实都基本上一致，那便是同样的纠结。

纠结什么？

做为眼下执掌大宋的赵构，转变心性之后已经是普遍赢得朝堂上下的交口称赞，就连秦党众人都不得不佩服官家的手段和魄力。

因此赵构继续带领大宋走向中兴是不二人选，毕竟此时已经看到了很大的希望和可能。

但做为臣子而言，靖康皇帝在前，绍兴皇帝在后；靖康皇帝为兄，绍兴皇帝为弟。

迎回靖康皇帝是臣子们的本分和操守，自然也没有任何理由去拒绝和阻挠。

但如果从朝堂权谋和政治智慧而言，不迎回对大宋有百利而无一害，迎回不仅会产生动荡并且还会被金国所利用。

因此这个问题必定会让金国在议和之中提出，并且会利用这个大做文章。

“臣以为可做两手准备。如若迎回便可按照徽宗皇帝传位于靖康帝之时的帝号，如太上道君。有其名号而无其实，颐养天年而已，以示官家之兄友弟恭。”

“如果不迎回，则亦有说法！徽宗灵柩与太后还朝乃是官家为皇子的孝道，迎回生父生母乃是天道人伦，无可厚非。然北狩之皇族人数众多，恐无力全部迎回。于朝堂也好，于民间也罢，亦都有理有据！”赵鼎偷偷的瞄了一眼赵构缓缓的说道。

确实这个问题不好谈，迎回有迎回的道理，不迎回有不迎回的理由，似乎都无可厚非。

但最重要的是他不知道官家到底是怎么想的，一旦说得没有符合官家心意，那么很可能会让龙颜不悦，甚至会在君臣之间埋下个钉子。

因此赵鼎想了想，不谈结果只谈解决办法。

不得不说他的话说得非常艺术，既没有说迎回，也没有说不迎回。

迎回的话可以按照徽宗当年传位给靖康帝之时一样，无非就是多个太上道君皇帝而已，仅仅就是个帝位虚名而不会产生任何实权。

这样既能够让官家不会受到道德和伦理的谴责，也给了靖康皇帝充分的尊重，同时又不会产生朝堂纷争和帝位之争，也可以算是一举两得之计。

并且对于朝堂而言，此时徽宗已在绍兴五年便已经去世，并且当时大宋朝廷遥上尊谥圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗。

如果徽宗在世迎回还朝，那么赵构自然只能还政给他。

但靖康皇帝如果迎回则完全可以不用还政，只需尊为太上皇即可。

赵鼎的另一个说法便是不迎回的解释。他给出的理由非常简单，赵构迎回生父生母乃是天经地义，这点无论方方面面都无可指责。

然而迎不迎回兄弟，则远远没有迎回生父生母那么重要。

另外整个皇族都在北境，兄弟姊妹众多，能不能迎回，这个要看自身实力。

如果只迎回做为兄长的靖康皇帝，而不迎回其他兄弟姊妹，那么自然也会有些厚此薄彼。

何况此事靖康皇帝已经被金人册封为天水郡公，可以说两边都不太认可其皇帝的名号。

“臣李光禀告