南寿会拒得这么快这么坚决，老道确实没料到。

原本想着年轻人的心思大多一样，肯定愿意往热闹繁华的京城去走走瞧瞧。

想法是一点儿都没错。

可谁让南寿有着个老浪批的灵魂呢？

浪批甚至能隐约猜到，假老道应该是有个很有意思的身份，而且不低。

毕竟贝贝好说歹说也是知府家的嫡女，而按照老道之前的口气，敏敏身份应该是不弱于贝贝的。

所以，要么血脉尊贵，要么有个不下于三四品的家门坎儿...叛逆的豪门翘家小太妹咩？

可小太妹看起来偏又对老道很有点尊重，或者忌惮的样子。

还有那老道正儿八经说要引荐的人...

但南寿还是一点都不感兴趣。

他现在有想去做的事情。

智言当时给他的触动确实不小，他现在惦记的，是能否尽快把救助孤贫孩子们的事儿搞定。

买下一个小智言对于南府来说，并不是件多麻烦的事儿。

但要成批的收养，就没那么简单了，毕竟这时代有这时代的规则。

根据他的大致了解，这时空与唐朝有至少九成的相似，再说细点，是跟太宗到玄宗那段时间最像。

不管是物产还是律法还是风俗，都像。

虽然也有些不同，譬如他在府里那少爷的称谓。

又或者本该是江南东道的，变成了江南府。刺史变成了知府。

但社会阶层没变，依然是主家部曲，泾渭两分。

地域也没变，江南府也跟那时的江南东道一样，是沿着海边，从润州到姑苏到温州直到漳州左近那么超级长的一条。

而且，也一样迷信。

嗯，年轻时只躲在象牙塔中读史，南寿曾把历史看得很简很薄。

不就是治国嘛，多容易？

不就是分辨忠奸么？不就是抵御蛮族开疆扩土么？不就是外戚宦官财权军权、心机算计么？

若能换我去，多出来一千多年的知识，吟诗作对开银行办工厂把经济先弄起来，再火药那些几件套一上，不要太轻松。做个宰相都没问题。

可等趟过江湖回头再看，才发现自己当年的想法是有多可爱。

想真做点事情，哪儿有那么简单的。

真实的岁月，又哪像写史者们描绘的那么轻松？

就简单举个例子，如果吴老师写的《西游》要在中晚唐发行，猜猜会怎么样？

万人空巷！

但应该不是去抢着听书看书，而是把印书讲书的苦孩子给打出屎来。

西天取经找如来？还八金刚？...揍死你个瓜皮！

玄奘尊弥勒的啊~那几百年间，又何止是道释、空有那些在撕逼？

整个有唐一朝，民间的迷信风气都没被压下来过，若细翻江湖故事，甚至会发现很多小地方的官府及豪族的影响力，已经怼不过了。

人家要弄个法会吵架辩论，觉得搞快点时间放在三月合适，哪怕正是农时，你都拦不住。

招呼那么多人干嘛？有时候就为辩论一个称呼。

所以连学识浩若烟海的寅恪先生，读唐释典时都被搞得头昏脑涨，只能苦笑吐槽：“...斯盖非唐以后之中国人，拘于方以内者所能知矣。”

也许有人说，真的咩？怎么史书上没记载？什么江湖故事不会是信口胡编的吧？

...写史书的那些人当然不会细说~君明臣贤即盛世嘛~崇儒尊贤就有好日子过嘛。

但有很多痕迹，也是他们想抹都抹不掉的。

或者可以看看唐朝各个皇帝发布的各种诏敕，这东西属于不容易被篡改的部分。

也许会发现，里面跟迷信有关的部分，实在是多到不正常。

哪怕只看初唐到盛唐，那几位相对有为的皇帝。

太宗说：啊~道士以后要排在和尚前面，都记住哈~

太宗骂：法琳你个秃驴！整天妖言惑众也就罢了，还造谣说我李家是胡人之后？！老子弄死你信不信！

太宗说：哈，玄奘你不是喜欢翻译经书么？来来来，帮我把道德经翻成梵文，哥们