儿要来个文化反输出。

他儿子李治说：

和尚尼姑你们有点装太过了啊，以后不许接受亲身父母和贵人的朝拜，你们得拜父母，晓得伐？

然后他们共同的媳妇武则天说:嘻嘻~不禁不禁，信才好哇~弥勒降世就是姑奶奶撒~

所以到玄宗时就更难了：

不许满街到处抄经书！

不许打着幌子骗百姓的钱！

不许...算了，哥们儿还是直接作弊吧！

于是玄宗把道德经放进了科考内容里，到后来干脆直接开了道举。

天宝这年号，有因由的。

嗯，不止进士明经，有段时间，修道也能中举人哟，而且是连续开科哟。

别说，这道举里面，还真出了两个有趣的家伙，也正是因为这两位在岭南布下种子，才有了当时大食商人纪录广州那边崇道的画面。

至于这些人物故事为什么后来在正野史里都难以寻见...猜猜会是谁干的？

几位皇帝也是真被搞到头疼。

太宗请个阿三国来的老骗子看病，最后明知道被坑被忽悠，还是只能礼遇送走。

李治得尊着玄奘，但又不能把他放出长安。

玄宗一边嫌弃，一边还得亲手注写经书，生怕经被念得更歪些。

祖宗都搞不定，你让后来的孩子咋办？

所以就有韩愈韩铁头那句著名的“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”

头铁是吧？不让朕迎佛骨是吧？~贬你！~贬你是因为你读书把脑子读坏了，也不看看现在啥情况！

EMM~~其实关于这部分，史书里面好像也有...但写的人是个人才。

旧唐书。

这书成于唐宋之间的五代，因为可读性和精彩程度没有宋时欧阳修他们编的那套强，所以被加个旧字。

但有一个好处，因为五代跟宋朝不一样，大唐的身子还未全凉下来，有些世俗积弊，依然留着。

那些拼命压榨生民来供养迷信的风气和群体还在。

所以写这书的也是个大才，不明说，只在全书开篇的本记第一篇里，用最巨大的篇幅，记了份诏书。

诏书是太宗他爹李渊下的，内容呢，是李渊在位时，要求整肃裁减天下的僧道庙观。

而且内容还是其次，关键是最后四个字-事竟不成。

开国皇帝明发了诏书...事竟不成。

更缺德的是，接下来就直接写玄武门事变。

所以像南寿这样的老浪批，看清江湖之后再看史，感觉就丰富多了。

甚至很不厚道的揣测过，李治咽气之前改的那最后一个年号-弘道。到底是他改给谁看的呢？还是谁改给他看的？

啧啧啧啧...

特仑苏的故事，他必须讲给老道听，誓也必须发。

谁知道以后会不会就是个护身符呢？对吧？