阮七郎乘师兄和王夷定屏息凝气时，附耳对李常逸道：“这王二公子果真身负绝学，难怪敢接连挑战各大门派高手。二师兄若要胜他，除非使出十玄剑法。”李常逸应道：“十玄剑法乃师父呕心力作，你二师兄刻苦练习，近日终于大有进展。如临危不乱，或能克敌制胜。”阮七郎道：“师父他老人家正在清修，倘若我师兄弟三人都无法阻挡王二公子，难保他不临时起意打扰师父。”李常逸道：“七师弟言之有理。师父攻艰克难已有数月，明日便是原定出关之日。所谓行百里者半九十，王兄弟前来挑战，纵无恶意，你我做徒弟的，为了安全起见，也当竭力排除一切凶险。”阮七郎神色一振，脱口道：“是！”

这时王柳二人持剑对立，剑未出鞘，气已直冲斗牛。王夷定道：“素闻易真人剑法如神如幻，柳兄作为易真人座下二弟子，想必已尽得真传，今日王某有幸，当可一睹为快。”柳常徐一句“看招”，右手拇指一扣，手腕一抖，长剑“唰”的一声冲出鞘壳，剑在半空，他接过之后翻身横掠，剑气陡然如霜雪，震得王夷定身后两人猛然倒退，直至假山两侧。王夷定有内功护体，剑到面前，竟如自己长了双眼，堪堪绕了开去。

柳常徐气沉丹田，复以前招袭来，王夷定仍未拔剑出鞘，只以守带攻，柳常徐气贯长虹，剑尖轻挑，使出十玄剑法第一式“千流奔海”，王夷定高接抵挡，只感周身如万波涌动，待近身侧，忽而聚拢为一股力道，若非内功不自主全力外送，必然为剑尖刺伤。这十玄剑法乃易重天得净源法师讲解华严精义时所感，而后十数年不断于九华山修行勘悟，终于在五年前归纳成集。十玄又称十玄门，乃华严宗基本教义，意为佛教各法门相融相通，却又彼此无碍。根据十玄各门所述，易重天将心法和招式贯彻其中，合成十式剑法，第一式结合第一门同时具足相应门，取此中含彼、小中摄大之意，叫做“千流奔海”；第二式结合第二门因陀罗网境界门，取相摄相映、重重无尽之意，叫做“明镜无影”；第三式结合第三门秘密隐显俱成门，取忽隐忽显、一即一切之意，叫做“幻影如空”；第四式结合第四门微细相容安立门，取微尘顿显、相容无碍之意，叫做“秋水合波”；第五式结合第五门十世隔法异成门，取十世同存、法门尽显之意，叫做“水自无痕”；第六式结合第六门诸藏纯杂具德门，取纯杂互入、万行如一之意，叫做“抽剑无色”；第七式结合第七门一多相容不同门，取体无先后、不失一多之意，叫做“百剑归宗”；第八式结合第八门诸法相即自在门，取相即相入、圆融自在之意，叫做“剑气缥缈”；第九式结合第九门唯心回转善成门，取一切功德、本来具足之意，叫做“善心念佛”；第十式结合第十门托事显法生解门，取浅近深妙、诸事无差之意，叫做“万籁俱寂”。每一式相辅相成，回转互助往往能大收成效，易重天将此十玄剑法传授给七个弟子之余，也教入门三年以上的弟子习练，然而此十玄剑心法极为繁杂，招式又如末节盘根，非短时可以融会贯通，以至九华教中只有李常逸练到了第七式，但他后三式无论如何勤练，也始终心有余而力不足，其余弟子如柳常徐，最多也只练到第五式，饶是如此，柳常徐也曾凭借前五式力战群寇而大获全胜，可见十玄剑法当真乃旷世绝学。最快

王夷定既受了第一式千流奔海，未及拔剑，暂施展轻功不住闪避，柳常徐剑锋呼啸，追击之下，两人片刻到了假山池塘旁。柳常徐道：“阁下还不拔剑么？”王夷定道：“十玄剑法果然精妙无匹，但王某自信可以应付。”柳常徐听罢勃然大怒，剑锋调转，使出第二式“明镜无影”，此时天色未暗，斗阵中两人视野均好，明镜无影此招，是说剑影飘忽，任你全力闪避，不知剑从何处来，终究难当剑锋。王夷定看柳常徐步伐轻盈，剑于双手中互换，欲从左避，“呼呼”两声，原来早已截住去路，欲从右闪，柳常徐以退为进，借转体