雾缥缈，倏远忽近，灵韵成。

听得一众宾客如痴如醉，除了王学斌。

他喜欢听的是京剧、相声、或者曲调这一类通俗一些的东西，古琴这样的曲目他欣赏不来。

但弹琴之人毕竟是自己朋友，他也不好不给面子，只能闭着眼睛学着一旁龙阳的样子，时不时的点点头，一派沉迷的景象。

终于，琴声淡去，众人纷纷回过神来，开始称赞纪嫣然琴艺卓绝。

不其他，单单看着那些公子们的窥视眼神，就知道这些饶心思。

只有极少数人端坐不动，这些人要么是知道自己身份卑微的，要么就是有真才实学，想要扬名的，这些人就是龙阳君的目标。

纪嫣然微笑着应和着一众的殷勤，不以为意，这种眼神她见的多了，这么多年以来，只有两个男人未曾用窥视的眼神看她。

一个是龙阳君，另一个就是王观澜！

龙阳君的情形她心里非常了解，二人相交也是利用多于情谊。

王学斌这人她就摸不准了。

要此人不好渔色，他有三个夫人，一个英气，一个纯善，一个妩媚，各个姿色不俗。

要好渔色，她纪嫣然自认姿色冠绝下，却从未在王学斌眼里看见过一丝丝的热切之意。

此人允文允武，儒雅平和的外表下隐藏着无与伦比的霸道，这样的魅力令她心折不已，要不是她还有几分自矜，恐怕都要送上门去了。

心里想着，一对秋波暗暗扫了王学斌一眼，看着他沉凝的神情，心里忍不住又起波澜。

她淡淡的呵出一口气，压下心潮，站起身来，看着诸位，扬声道：

“在下越纪氏，添为此次论政大会书记，此次论政大会以治政为题，诸位均可畅所欲言，在下会将各位言辞编着成简，传于下！”

着，她举起一卷竹简，示意一番，让出前台，道：

“请诸先生上台宣讲，在下聆听高论！”

完又是一礼，转身走到王学斌身旁的案几落座，手持毛笔，一副凝神恭候的样子。

这时，台上空了，大家也安静了，厅堂里一片面面相觑。

终于，一位士子大胆站起身来，走上前台，向诸位一礼，大声道：

“在下儒家西河学派梁子正，此次论政大会在这西河行馆举行，在下添为半个客主，因此斗胆上台，先行抛砖引玉，诸位！请了！”

一位身穿青衿的年轻士子向台下众人礼了一礼。

纪嫣然见此起身宣道：

“请儒家西河学派梁子正宣讲！”

众人神情肃穆，端坐恭听。

台下各家学派都有，但没有一人喧哗，这是对知识的尊重，对智慧的尊重，也是对自己的尊重，这就是礼！

梁子正向纪嫣然礼了一礼，没有落座，直接站着道：

“今日所言，题为治政，治者，从水从台，乃是引水归流之意，是为修整、是为疏通，政者原意治事、动武，后引于政事、政务。

顾名思义，所谓治政，不过梳理政务，引水归流而已。

其问题在于梳理，如何梳？引水归流，何谓流？

理者，礼也！

若欲下大治，必言礼乐之道！

何为礼？

君君臣臣父父子子！

克己复礼是为仁

下有仁，则万物无不昌！

君待臣以仁，则臣待君以忠，官待民以仁，则民待官以拥！

礼全，则乐不可缺，礼乐并举，则下不治亦兴，何况治乎？

......”

梁子正在台上引经据典的论述着，台下的人或喜或怒，或思或讽，神态万千，不一而足。

王学斌也在认真听着，此人的言论是儒家最根本的政治主张，礼乐之道。

这是孔子毕生所追求的事情，但是一直都没有成功。

直到汉朝出了一个董仲舒，将孔子的思想阉割一半，至此礼乐之道彻底成了笑话。

但是在这时，这些儒家子弟们是真正相信着礼乐能够创造出来一个大同世界，他们也确实在为自己的政治主张全身心的奉献。

现在的儒