三十九.恶乎往而不可

四十.物之不齐，物之情也

四十一.所谓不得已

———————人之为人，今日明日及一生苦乐忧喜多由自己，之中何来一切莫可奈何

三十九.恶乎往而不可

清晨，铁匠铺里烟气弥漫，慧能于炉前短促缓拉风箱在培育火势，老铁匠趁炉火未旺，随手拿了一块好铁琢磨了起来。

“师傅，打把剔骨刀，可卖个好价钱。”

大徒弟建议。

“师傅，分开刃在锄头上更值。”

二徒弟精于计算……

～～每每此类场景，因情因事，总会触动慧能敏感的一些意绪……

一铁在手，命运系于匠人一念，当然无可非议。可志意之人，却要生生效法无心之物“以天地为大炉，以造化为大冶恶乎往而不可”，是不是把人有些等同物件了呢？

的确，铁一跃而言“我且为镆铘”固然荒谬，但人根本有别天地万物，却是不争的吧……

不知为何，自上次有见有闻因缘种子相卖相论两个和尚之后，庄子那无奈逍遥之中的无奈二字在慧能内里的疑惑，更是越来越深了……

因缘善恶，果报不爽，和尚虽也有些道理，但真正于慧能入耳入心的，却是其因果在人由人的强烈吸引～～

因缘自主，福祸自种，不但是人于己于社会责任不可推卸的承担，更亦百年生命自在或无奈的分水岭吧……

铁之为钉为剑，其中因缘成就，无心之铁当然无法抉择，更不能自主了。但人之为人，今日明日及一生苦乐忧喜，是不是多在自己，此中又何来何谓一切莫可奈何？

万物不求自在，却是自在；不求逍遥，却得逍遥。

因为，其压根儿就无一己志意，所以在无尽时空中的泛若浮舟，本就其适来适去注定命运。

此命运注定一切无奈的飘摇沉浮，其所谓的自在又在哪里，更是从何谈起呢？

志意之人刻意木石，不但有违造物本然，更是叫人由此彻底远离逍遥真义了吧？

三世果报，因缘轮回，人是难证验。但百年之中，人哪一件事更一生命运不受一己志意影响？人一步步成为最终的自己，虽有许多莫可奈何，但从根本上讲，是不是就是因缘自种，果报自择，自己造化了自己……

是的，人于因因果果、果果因因更太多莫可奈何之中，是不能完全做主，但人有自己的因缘，也是自己的因缘，总是说得过去的吧，人是不是应该而且能够尽最大努力于中成全成就一己因缘呢？

一铁在手，只能“恶乎往而不可”，但人之为人，那命运面前“人耳，人耳”的力争……

～～“慧能，慧能……”

老师傅一手拿铁，一手拍了拍慧能肩膀，同时指了指烟气直冒的炉膛……

一时回神有些赧然的慧能，一边赶紧短促急拉风箱，一边还似醒非醒的自言自语“或许才有一己百年遂意的真正吧？”

师傅师兄闻之，盯着慧能片刻便几乎同时笑出了声来：

又说呆话了，又说呆话了……