———————世间一切快乐之泉，或也百年深痛深苦之源

六十一.苦乐不相舍离

～～“大和尚，今天是狂欢节，你却在这儿说苦说空，有煞风景吧？”

琴声未落，一似与老和尚十分熟悉的老人便以玩笑口吻帮挑起了话题。

“阿弥陀佛，施主说得是。

今日上元，老衲在此角落说苦说空，就是想借诸位施主开怀兴致，说说此乐有时，此乐易尽，想要长久，一切全在各位自己！”

大和尚借机展开了说法。

“说得比唱的还要好听，不就想叫人跟你们吃斋念佛吗！”

一人笑笑，似有讥讽。

“阿弥陀佛，施主说得是。为人妙乐恒乐，唯在修佛得佛。”

大和尚应之**。

“两位师父，你们说为人是苦，修佛是乐，我刚娶了美娇娘，这日子不知是你们冷冷清清相伴青灯古佛乐呢，还是我暖暖有拥温香软玉苦？”

一翩翩少年满满快活有些兜不住的俏皮之语，顿引众人一片笑声。

“阿弥陀佛！

青灯古佛，修行人自有寄托。

温香软玉之乐，老衲我有一比，不知施主是否愿闻？”

笑声渐落时，大和尚便紧接相问了。

“请师父赐教。”

少年自知有些轻狂，于是诚恳施礼。

“阿弥陀佛，男女之乐，可不可有比这上元之节，一日一时狂欢，或便长长寒暑煎熬，深深无奈窝堵？”

大和尚回礼之后面对众人略为高声。

“太夸张了吧！”

一人斥责，毫不客气。

“阿弥陀佛！

众位施主，

少年夫妻老来伴儿。

如胶似漆的小两口也好，

拐棍相扶的老两口也罢，

你们谁见过几对只有伉俪情深，没有憋屈泪水；

只有嘘寒问暖，没有腹心怨恨的恩爱佳偶？

那男女维系里的个中滋味，想必过来之人，都……”

～～“世上美满姻缘，是不太多，但人间总是有的吧？”

一中年男人大声打断，底气十足。

“阿弥陀佛！

这位施主，就算夫妻白头偕老，恩爱如初，但人必定要先后归天的吧？”

大和尚回之，态度极为谦和。

“生必有死，这有什么好说的。”

中年人笑笑。

“阿弥陀佛！

那请施主想想，生离死别之际，人是不是越是恩爱，那苦就越是深痛？

而形单影只，物是人非时，那苦是不是更为凄楚？”

大和尚感慨之问，众人听了，默默无语，于是大和尚转而更是高声了：

“众位善知识，佛谓人生八苦，死为极致，其实就是在说世间还真有叫人快慰更难舍离的许多物事。

但百年瞬间，还不测风雨，一切叫人深深眷恋的东西，不但来去匆匆，更是自己不可完全把控的吧？”

“也是，也是……”

众人一片喟叹之中，大和尚于之紧接：

“因此众位善知识，我佛不但有言：

‘生死之中，实有受乐，菩萨摩诃萨以苦乐不相舍离，是故说言一切皆苦’，而且更是深谓：

‘我以一切行无常故，一切诸法变异法故，说诸有受悉皆是苦。’

百年人生那极苦的生死之际，仅以男女而言，是不是人越是情深，便会越感苦切？

那世间一切快乐之泉，是不是亦人深痛深苦之源？

以此而论，人生是不是有如这一年一度上元狂欢，乐是有乐，但却是乐去苦来，乐少苦多？”

......