《旷古绝今一樵夫》来源：/a>

———————百年烦恼无尽，即人本性，亦人生活，更人生命本身

二九九.一切，自心自性而已

连日天晴，

人行难留痕迹。

山顶小道多歧面前，慧能追寻的去路当然更是有些茫然了。但那长老于生于死令人仰止透彻之启，却引慧能思绪更加分明……

山颠再高，也高不过蓝天；

蓝天再阔，也阔不过人心；

仰天俯地，唯人无有颉颃之侣，唯心无有相类之匹。

人，

心有所想，事有所成；

心有所专，白日梦或也可以成真的吧！

因为，

心能把万事万物纤毫不遗网罗一齐；

心能把过去未来集当下一瞬；

心能把微尘一身无边无际融入大千世界应有尽有；

心能把刹那一己无始无终贯通光阴之流每时每刻。

此中一切存在和交织，

心有多广，烦恼就有多大；

心有多远，烦恼就有多深；

心有多么周致，烦恼就有多么稠密。

因为那无尽烦恼就是人的本性，就是人的生活，更就是人生命本身！

此中无尽，人又如何能断？

三千大千，佛谓此生彼生、此灭彼灭。或也正因为烦恼无尽，百年一心之人若得清净寂灭一念幡然，一切又何能缚人......

可此识此悟之前，那人我计较更法我牢执中的贪嗔、嫉妒、愚迷之为、虚妄之念等等等等，是不是有如毒蛇、相类畜牲、仿佛鬼魅、不啻地狱？那无尽烦恼无边众生，是不是亦是亦在一心......

生命煎熬里，众生即佛性；

自性本觉中，烦恼即菩提。

百年因缘当下邪来正度、恶来善度，而正邪善恶根本不计，一切唯由寂灭清净，那包天容地心性之中，无边众生又在哪里呢？

一切，自心自性而已；

一切，识心见性而已；

一切，人生活生命成就因缘而已……

——太阳明显偏西了，

路路枝分小道，脚下只能去向一处。

虽然，那众多路径无不萦心，还可回头再寻，但时光有限天黑之前，人又何能不误周全？

因此，人百年过隙，或只有适时走对一条根本适己路径，才逆旅生命最大幸运！

可路路其间八万四千烦恼之时、八万四千众生之际，那开启生命智慧成就百年人生八万四千法门之中，哪才是你生命通达根本无憾不二之途呢？

我们颂赞——

有人慈悲天然，

无论困轭闻达，还是贫穷富贵，无不时时处处自性彰显，当然路路皆是至境通途了。

我们称羡——

有人慧根深厚，

命运抛落之地，都是生命成就之缘。

那星光一缕、山花一朵、悲喜一瞬、苦乐一滴、道法一言，皆是醍醐灌顶，都能当下幡然去路无碍。

我们也不得不长叹——

生存艰难中，私欲膨胀时，积习深重里，即便佛祖现身明道，有人亦可能视而不见，听而不闻，步步迷糊迈向穷途末路。

但我们更是欣慰——

世上之人，不管生存境遇如何，

其于生命底蕴，到时都会去做究竟探询；

其于深缠烦恼，都有主动开解用心；

其于一切尘寰悲苦，亦怀终能改变美好愿景。

因此，不管前路如何，人都会恒求问题解决路径并希望桓存……

想佛祖最终决定于世说法信念，也一定根源于此；想佛家与之成就广大法门，更在此有彼有因缘随顺吧～～

于生命究竟，佛说寂灭清净，以期会心；

于与生烦恼，佛说万法皆空，使人一切放下而得自在解脱；

于美好期望，佛说善有善报，使人生生世世命运，自己便可牢牢把定。那善不但利益当下，于己于人于世，更亦无穷恩惠！

因此，人涅槃也罢，慧空也罢，所求如愿也罢，都生命彼岸有渡、百年尘缘不虚。此对一人一世界之人而言，当然于中相契便是唯