惠果，(公元七四六——八〇五年)唐代密宗著名高僧，密教付法第七祖。

长安人，俗姓马。

因住长安青龙寺，世称青龙阿阇黎。

九岁时，随不空的弟子昙贞研习诸经，后来受到不空赏识器重，成为其传法弟子。

大历元年(公元七六六年)，惠果满二十岁，在慈恩寺受具足戒后，依止不空受金刚界密法，之后又从善无畏的弟子玄超受胎藏及苏悉地诸法，并融会二法，倡立“金胎不二”。

又将此金、胎不二的理念授予空海，由空海带回日本，创立日本真言宗。

另由新罗僧惠日、悟真等，传入新罗。

建中元年(公元七八〇年)，诃陵国(Kalinga)僧侣辨弘，原本发愿到南印度寻求大悲胎藏曼荼罗法，途中遇到一位奇人，问他要到那儿去，辨弘即为之表明心愿。

奇人答道：“大悲胎藏曼荼罗法已被不空三藏请去，今在中国流传。

其弟子惠果正在青龙寺传授此法。”

说完之后，消失不见，辨弘即刻改变行程到中国，成为惠果的弟子。

惠果常被请入宫中，为帝、后妃嫔、文武百官等修法，并继不空法席，为青龙寺东塔院灌顶国师，故又称青龙和尚。

历任代宗、德宗、顺宗三朝国师，倍受崇敬。

其付法弟子遍及海内外，但只有日本空海得到全部的密法传承。

惠果成了中国密宗最后的祖师，同时也是日本真言宗的高祖。

世寿六十，僧腊四十。

墓碑文由空海奉敕撰写。

碑文名为《大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑》，现在仍竖立在西安青龙寺中。

清泷心中一直愧疚，违抗惠果祖师的遗命，公然对抗第八代密宗的法脉继承人。

“不知道空海大师，心中怎么想呢？当年自己曾经在佛祖面前立下誓言，守护佛法，如今岂不是成了出尔反尔的小人？”，清泷心中很不安。

清泷一直自信高傲，从来不曾佩服过别人，不曾向别人低头，与空海大师的比试，却输得心服口服。

清泷知道自己的说话，自己的所作所为，深深的伤害了空海大师。

不知道空海大师是怎么想的呢？

清泷知道，空海大师最尊敬惠果祖师。

惠果祖师往生，对于空海来说是很难过的事。

此事对于清泷来说，又何尝不是呢？

他们彼此之间，因为惠果祖师的往生而难过悲伤。

清泷心中不其然的自责——是因为我吗？如果不是我，违背惠果祖师的法令，妄自尊大、目无尊长，或许惠果祖师不会这么快往生。

然而清泷不知道，如果不能面对过去，放下过去，也是在深深伤害自己，伤害了对佛法的护持之心。

在清泷心中，空海大师一日不召唤清泷，就代表空海大师仍然没原谅他，没将他纳入为护法。

智泉的情况，清泷早就看在眼中了，要出手吗？

没有空海大师命令，要出手吗？

空海大师的计划是什么？清泷不知道。

如果贸然出手，万一破坏了空海大师的计划怎么办？

身为密宗的护法，要保护的是法脉继承人的安全，空海大师不召唤，绝不能贸然行动。

清泷心急如焚……

清泷心乱如麻……

空海大师会召唤我吗？

召唤清泷！召唤津妃命！

“津妃命！”——这是空海大师赐予的名字。

“津”字，因为清泷当时追大师至“船津”，故用“津”字（河津之意）。

“妃”字，因清泷为“龙女”，女性用此字。

“命”字，东瀛所有明神，名字最后一字均为“命”字。

从名字上可知，空海大师将清泷纳入护法的神灵。

“津妃命！——难道，空海大师只认同龙女身的“善女龙王”，而非转女成男的清泷……并不是原谅了我”，清泷纠结于心结之中。

“我这个傲慢自大的家伙……真是太无知了……”，清泷不断谴责自己。