虽然一切都在朝着好的方向发展，可吕渭纶还是不能放松。

这个关键就是改革的衔接姓，目前看来南京国子监和刑部搞的还算不错，可就看这种情况能延续多久了。

他真希望海瑞能当南京都察院里的御史，这样的话，他的改革会更加顺利，上面有人支持和没人支持，完全是两个样子。

虽然海瑞被罢官了，可近来，他也在试图劝说海瑞去国子监当一个道德老师。

这个吕渭纶觉得是有必要的，如海瑞所言，他觉得一个人学习的真正意义是培养品行和高尚的道德人格。

他作为国子监祭酒还是可以推荐一个临时助教去任职的，这也不算是徇私，临时助教并没有大明的官员编制，就是一个临时工而已，海瑞也的确有那个能力，并非迂腐低俗之人。

可海瑞还是怕连累他就迟迟不愿意，没有答应，可吕渭纶一直觉得，他心里还是想要干点什么的，并不是真的想闲赋在家。

……

在做完这初步的改革后，吕渭纶的心很大，他想从小地方做起。

比如，如果是南京国子监祭酒的身份，他就想在南直隶地区开办乡村社学。

这就很符合朱元璋在建国之初的一些要求，他当时就是称要大力开办社学。

吕渭纶心想着，不仅要开办乡村社学，还要促进一些乡村社学教育水平的跟进。

乡村社学的教育水平和教学条件，大家懂得都懂。

因此，他的想法是，还是从国子监里调，调去地方扶持教育，当然也不会亏待他们，愿意去地方乡村教学的都可以拿双倍的俸禄。

同时还要从州县里大幅度聘用那些闲赋在家的一些文人，就比如某些郁郁不得志的举人官员，被罢官在家，或者就是找不到工作的那种，亦或者是厌恶官场，不愿再入仕的那些。

他们这些人呆在家里，倒不如出去教教学生，毕竟南直隶地盘这么大，光靠国子监的教习是远远不够的。

为什么乡村小学不好办因为光人才引进这东西就不好搞。

真有那个水平以上的人不愿意去乡村教，没那个水平的人赶着教，也此吕渭纶只能想着靠补贴银两来吸引那些人才了。

可难就难在这个银两上……他是国子监祭酒，也是刑部侍郎，掌管着两个部门的钱财，可那毕竟是公家的。

国子监的钱光用于国子监的日常运行就已经是勉勉强强，别说拿出来钱再去支援乡村了。

……

国子监的学子们对乡村小学其实也是可以出一些力的，不是要社会实践吗，除了在南京六部以及地方府州县实习外，去乡村的小学教学也可以被当成一种社会实践。

国子监里面的很多学员都已经有举人功名了，教一些乡村的小孩子，别说举人了，秀才都可以教。

这也不仅仅算是他们的社会实践，在一定程度上也是让他们多多了解，接触实际，观察农民的衣食住行，了解百姓的生活、生产情况，受教育情况，以达到“察民性好恶以知风俗美恶”的教育目的。

这些对他们都是有帮助，国子监的学生出来后都是要去某一地任职的，要是连基层百姓的情况都不清楚，那还当什么官

当官不就是为百姓服务，为大明服务，若是你搞不清你服务对象的真实情况，那就是睁眼瞎。

……

这只是南京国子监的一些实践计划，关于南京刑部，他也有很多想法。

方才彭锦问起地方巡视的事，他说从小地方做起，这个小地方也就是县里和乡村里。

刑部的官员们下地方在巡视一个县里刑狱案件的同时，还要发挥一定的督促作用。

这督促就是让县里增大乡村老百姓们的普法程度。

但是普法的前提，还是要百姓们识字，所以说，他迟迟未将改革推进的原因，其实也有一方面就是因为教育要走在前面。

而他又身兼国子监祭酒，其实有些时候，他也在寻找一个度，能彻底做到两者的完美结合而又不冲突。

……

所以现