我们总是惯性的揣测历史，蹂躏往事，梦回古人，从政治上说，根据刑法第二百四十六条，使用暴力或以其他方式，公然贬低他人人格，破坏他人名誉，情节严重者，视为侮辱罪。

这种罪行隶属侵犯公民人身权利，民主权利罪；从主观意识上说，人各有不同，基础的尊重还是要有的罢

渐渐地，我似乎终于明白，隐水为何义无反顾的跑去避世，世道太深，越陷越沉。

流芳千古的人被玩笑，臭名昭彰的人被取笑，唯有生前肆意尽欢，却又不毁于世道，不留名于江湖，方能耳畔自净

我们和他们不一样，我们从来都是有依有据的推测一个文物的价值以及年代，却不会分析任何一个人的。

我自认，我也不是什么好人，所以他们的功过善恶，我不考虑，也不关心。

倘若这一切，都不至于祸及我的生命，也不妨碍我的利益，那么接下来，对方是好还是坏，都好像无所谓了似的。

前世纪初期，天下大旱。

祭祀因民族的不同，而构成了各具风格的文化，古祭祀对象分为三类:天神、地只、人神。

天神称祀，地只称祭，宗庙称享。古代中国“神不歆非类，民不祀非族。”

古往今来，阳为吉，阴为凶。

中华文化中的神，也不是指人格化的那种妖怪，而是主导阴阳二气造化的自然力量，通过祭祀，可以申请让这个力量，出阳藏阴，便可趋吉避凶，趋福避祸。

祭师的地位因时代不同，其存在的价值，也大不相同。

梁皓戎说“当年立国之根本，在于算；立命之根本，在于占；立政之根本，在于卜；立军之根本，在于求。”

他们每三个月就会开一次祭坛，在他们的国家里，祭师是唯一一个能够和神说上话的人，他们的国度里，这个人是拥有着十分高的地位的。

祭坛是迄今为止，人类最早的建筑物之一，不过，那个国家的祭品，是拥有军魂的将军少将，非他们不可

你们能想象吗

自古成王败寇，起初的时候，他们只是抓一些败将。上了祭坛，扬我国威，后来就是战功赫赫的大将，哼，可悲，却更可笑

人走上祭坛的时候，左手要戴一个特定的金镯，右手里提着一盏煤油灯。

他们的衣服，统一材质，颜色皆是血红色，类似于胡服。

“你说的这个国家，会和咱们要找的将军棺里大将军有关系吗”我问道。

“这说不准。”梁皓戎道。

“昆仑，你怎么想”我问道。

“这不重要啊，他们就只是个名不见经传的小国而已。”昆仑道，言外之意，无外乎是说，政治统领不擅，是注定不会长久的。

“从前有一个人，身死之后，特意去找了刑部法医，可他是自然死亡，所有人都深信不疑，可是我觉得，命运，这个东西，是最无常的事情，自然是需要循环的，他沦为了时代的祭品，只是经久不见，有些习俗，是注定要在表面儿上，被淘汰的。”顾老哥说。

“如果我猜的没错，你说的那个人，应该就是我的一位同学。”我回答。

“常叔，你觉得那个大将军会是个怎么样的人啊”我问道。

“做人嘛，不要提前想这么多事，棺椁之前，一记生平呀，”常叔道“今天的事，也不一定要今天做，万一明天检查出来，得了绝症，活不久了，就不用做了，而且你还能好好的享受，挥霍一把，何乐而不为呢”

“……”我无语道“那如果你发现你得了绝症，你要做的第一件事，是什么”

“撕了体检报告，然后找一个人，借三十块钱，然后我就死了。”常叔道。

“你这用意何在啊”我不理解。

“他心有不平，就来我家讨债，然后他就继承我的家业了啊。”常叔道。

“那你也太他妈亏了吧”我觉得他真是太傻了，血亏啊

“不对不对，他继承我的一部分财产，在某种意义上说，也就是我的半个干儿子啦。”常叔一本正经的说。