经破了的鸡蛋，大致是急忙赶路摇晃碰破的，从她干净衣服背后漫延到腰部的泥点能窥一斑，走得不快不急，背后泥点不会甩这么高。

鸡蛋归置完后，妇人将两只鸡提到外面，一只放入屋外养鸡的笼子里面，提着另一只就去到外面，外面火炉上烧着一锅水，大概是用来烫即将赴死的鸡的，鸡杀了之后放在热水里面烫一遍，除毛的时候一薅一大把。当地人杀鸡，神神叨叨的讲究根深蒂固，讲什么超度鸡，喂火神，来世好做人的一套。流程也不复杂，就是把煤火烧的旺旺的，蓝色的火焰飘出火心，准备好一把米和一把盐，均是撒到火心里，盐敬火神米敬鸡，撒进去之后把鸡放到火上烧一遍，一是让鸡吃米，让火神看一眼鸡，意味着火神吃了供奉会让鸡有好的来生，二是让鸡身上未除尽的细绒毛烧个精光。当地人没啥文化，但是他们所做的行为如果仅用封建迷信来定义，而排出了他们释放出来的善意或者向善的意志，应该是不正确的，所谓积善之家有余庆，行善之人有福田。

火心家家都有，所谓火心，就是一个空心的圆筒，是用黏泥烧制而成，形状是一个倒立的漏斗型，上面细，下面粗，下面粗的地方有一个漏煤灰的网型铁架，煤炭放里面掉不下去，烧完之后又可以从下面把煤渣漏出来，外面再用铁皮或铁板制作的外观包装，既不影响温度渗透到外表，也不会外表温度过高烫伤人，有条件的人家还会用铁板把外观做成四方形，吃饭玩乐都在上面吃，俗称“回风炉”。当地人做饭炒菜，均是用这个，寒冷的冬天，全靠这个称为火的物件过活。

妇人把拔完毛的鸡按照流程过了一遍，洗净砍碎放入砂锅里面，添加几截大葱、蒜，放盐，就等鸡肉炖好出锅就行。

来到里屋，向勤正盯着孩子怔怔出神，看不出来在想些什么，但是神情有些不自然，妇人来到她的旁边，轻声问道“是不是有心事可以跟妈说说。”

向勤没回答，妇人也没催促，就这样默默坐着。她想了很久，像是下定了什么决心，抬头盯着母亲，一字一句的说“妈，我想离开这个家。”

妇人愣了愣，没回过神来，“你说啥”

向勤只能再次一字一句确认到，“我想离开这个家”。然后鼓起勇气和自己亲生母亲说起了这几年的辛酸苦辣，从分家时的艰难过活，到生这几个孩子婆婆的嘴脸，再到婆婆平日所作所为，一股脑全告诉了母亲，再看时她已经泪流满面，表情麻木，只有眼泪像房檐上的雨水不停的滑落，滴落在衣服上，无声无息。

妇人细细的听着，心疼得无以复加，没想到自家孩子，过的是猪狗不如的遭罪日子。伸手给向勤擦了擦泪水，低声说道，“你现在刚生完孩子，不能哭，别人不把自己当人，自己要把自己当人，否则以后遭罪的还是自己。”说完脱了鞋，向勤主动把孩子往里面挪了挪，自己也随着挪出一片空位，让母亲能有个较宽的地。

妇人上了床，整理了一下被子，两人靠在墙上，妇人整理了下额边的碎发，才缓缓说道“妈才知道你过的是这样的日子，我原本以为，就孩子你这样的，去到哪家也会过的很好，是我和你爸对不住你了。但是小飞，妈不能告诉你说离开或者不离开这家，妈能说的是从老一辈身上学到的或自己的一些想法。”

“妈呢没读过书，没有啥书本大道理，就像你说的，你不靠他们过活，理应不受这气。但你看一下你小叔子的所作所为，就知道你婆婆对这孩子影响有多大，未来的路还长着呢，总有他们摔跟头的时候。 u ”

“妈说这个是想告诉你，你现在是四个孩子的妈了，你离开妈不反对，但是这些娃你舍得扔下不管再一个就是你离开了，你的孩子们就是无根之萍，像野草一样野蛮生长，让他们像你小叔子一样有人生没人教养，怕有一天你会后悔呀。”

“其实我们没文化，不懂得如何教育孩子，但至少你们长这么大，我们会教育你们做个好人，如何持家，如何待人，