老者顿了顿，说道：“《荀子·性恶》中说：今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
“侯爷这么说实在质疑儒家先贤的话么？”
老者说道后面语气十分激动，表情非常愤怒，好似林轩做了什么十恶不赦的事情一样。
林轩淡然的说道：“我认为荀子说的没错。”
那段话的意思是：现在的人，能够被师长和法度所感化，积累文献经典方面的知识、遵行礼义的，就是君子；纵情任性、习惯于恣肆放荡而违反礼义的，就是小人。由此看来，那么人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。
其实林轩是比较赞同荀子的话的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
其实林轩赞同不赞同并不重要，从汉武帝罢黜百家开始，儒家思想一直兴盛到清末。
天下的学子，主流学习的也是儒家思想，如果他敢质疑儒家先贤的话，怕是天下文人都会容不下他。
这可比得罪世家严重多了。
朱元璋厉害吧，杀起官员来，毫不留情。
遍观历史，不管是明君还是昏君，要轮杀的官员，没人能比的过朱元璋。
朱元璋因为不喜欢孟子的一些言论，下旨把孟子的牌位迁出孔庙。
最后依然顶不住压力，不得不恢复配享，只是把孟子的一些言论从书籍中删除了。
林轩要是敢说他不赞同荀子的话，说不定明天皇宫外面就会跪满儒家子弟，请求李世民把他这个离经叛道之人给诛杀了。
而李世民会不会保他，还真不一定。
汉景帝时期，晁错建议削藩，当他提出削藩的建议时，满朝文武都为之哗然，谁都没想到这小子居然蠢到这个地步。
谁不知道藩王的害处呢？但是为什么大家都不敢提？因为藩王手握实权，不是他们这些外姓的大臣能够对付的。
而汉景帝听了以后却很高兴，他一直觉得藩王威胁太大，但是却不能自己主动去提议削藩，现在有人提出来简直是瞌睡来了送枕头啊。
晁错非要跟这帮藩王斗一斗法，这无异于以卵击石。那些自以为聪明的大臣们，一个个明哲保身，既不肯得罪藩王，又不肯得罪汉景帝，大家都默不作声。
不说话就代表答应了，这是汉景帝的逻辑，所以汉景帝就这么下达了削藩令。削藩令一出，天下诸侯恨不得把晁错给生吞活剥了。
就连晁错的父亲都因为劝诫晁错无果后，而选择了自杀。
结果呢，因为削藩，引起七王联合起兵，汉景帝为了平息诸王的愤怒，不得不把晁错杀了。
结果人家依旧没有退兵的意思，汉景帝无奈只能出兵镇压。
可笑的是，汉景帝镇压了七王之乱后，趁势继续削藩。
可见汉景帝并不是反对削藩，只是迫于压力，才杀了晁错。
历史上，皇帝因为压力而把臣子当成弃子的多不胜数。
李世民虽然强势，但是当放弃林轩一人可安天下士子的心的时候，他会怎么做，还真不知道。
所以林轩一开始的基调就是，我也赞成荀子的话，并没有质疑的意思。
“你只说荀子的话，难道忘了孟子的话了？难道你在质疑孟子的话？”林轩看着老者说道。
人之初性本善最早是孟子提出来的。
而孟子被尊为儒家亚圣，在儒家的地位可比荀子高多了。
你不是说我质疑荀子的话么，那我就说你质疑孟子的话，扣大帽子谁不会啊。
老者怒火中烧，怒视着林轩说道：“侯爷可别血口喷人。”
老者名叫荀文，是荀子的直系后代，自然支持自家老祖宗的言论。
性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。
但是不管是孟子是儒家亚圣的原因，还是性善论相比较性恶