引人深思，感慨命运之奇，如一个难解的谜题。
故事发生在春秋后期，话说一个大户人家里的仆人，在一年的冬天，去找远近闻名的野鹤老人算卦。
主要是算算自己今后这辈子的财运，这次算卦被野鹤老人记录下来，后收录于卜易书中。
那天是子月乙亥日，传统的干支计时，数术中都需要将时间换算成天干地支，此人用三枚铜钱摇卦，得水泽节卦变风泽中孚卦。
野鹤老人看卦后对他说：“你不要问财运了，还是问问寿命吧，卦中代表你的巳火，被日月水来冲克，卦中又有水来克，到了丑年你在水上会有灾。”
仆人问：“为何会这样？”
野鹤老人回答：“坎宫卦属水，日月又都是水，卦中又动出一个水，这么多水来克你这火，所以要防水灾。”
这话尽管说的比较委婉，但很明确的点出了这位来占卜的人在几年后的丑年会死在水中。
几年后，到了丑年，地支表示的年份，就是牛年的春天，此人又找野鹤老人算卦，于卯月辛卯日铜钱摇卦，得兑为泽卦变泽雷随卦，野鹤老人判断说：“你在今年五月，如果不是有水上的凶险，就是有竹木上的灾祸，现在还没事，到了五月，群木来克，难保不出现危险。”
仆人问：“以前你就算到我今年有灾，现在又这么说，难道我运气真的这么差吗？”
野鹤老人回答：“两次的卦显示的都相互对应，这可不仅仅是你运气差这么简单的。”
转眼到了夏天，仆人跟随主人到园林避暑，在五月十九这天，他对别人说：“某人算我五月要死掉，今天都五月十九了，五月快过去了，我一顿能吃七碗饭，怎么会死？”
说完拿着裤子到水塘边的独木船上清洗，不知不觉间独木船竟然离岸，有人在岸上朝他喊：“你不害怕吗？你忘了那人说你会死在水上？现在船已离岸，不是要死吗？”
此人听了很是心慌，连忙用手去划船。
看来他不识水性，也不懂划船，用手划船，船竟然不动。
他紧接着犯了一个致命的错误，跳下水一只手扳着船，一只手划水试图上岸，岂料船身太轻，连人带船一起倾覆水中，竟淹死在水塘，正应了死在水上，死于竹木独木船。
很快，主人赶到，命家人将船翻过来，竟然翻不动。
野鹤老人听说后感叹：这不是定数吗？
每个六爻卦都会从不同侧面展示事物的发展趋势，这也是学卦的人长期如痴如醉沉浸其中的原因。
这里引起我们思考的是，如果没有野鹤老人两次凶险的预言，此人即使在船上漂到水塘内，也不会有人在岸上提醒他要被淹死。
他也不会因此赶到极度恐慌而跳下水。
一般可能也就是从容的慢慢漂到岸上了。
心中种下了丑年五月死于水上的阴影，因此一次小小的坐船漂到水塘的意外，竟然惊慌失措，导致他的死亡。这仿佛是一个预言害了他的因果链条。
但如果没有五月之死，又哪来之前的两次精准预言？
这就如同是先有鸡生了蛋，还是先有蛋生了鸡一样，成了一个不解的谜题。
想到此，也只能如野鹤老人最后的感叹：“岂非数耶？
“还有这样的事情吗？”范大福问道。
“是。”
“在讲一个故事啊！”西门飘雪说道。
“怎么就讲讲诗人的故事吧！”李淳风说道。
在华夏国古代历史上，唐朝是开放程度比较高的朝代，国富民强，唐朝的诗人尤其多，唐诗也十分著名，对历史文化都产生了一定的影响。
一提到唐朝的诗人，我们脱口而出的大都是炙手可热的那几位，不外乎诗仙李白、诗圣杜甫以及诗佛王维等人了。
但是，今天要介绍的这位诗人，他在唐朝的名气并不大，他和他的作品才渐渐被世人所熟知，且势头不输李杜这样的大家，他就是初唐诗人孟华荣。
孟华荣生卒年不详，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”，大约活动于公元七世纪中期至公元八世纪前期，曾任兖州兵曹。