不管属性功法还是无属性的功法，其根本的作用还是强化壮大魂力气旋。魂力气旋越强，所凝练出来的灵力的能量强度就越高。才能施展出更强的武技。
如果把灵气与魂力比作两种“原子”，那灵力就是它们按照一定结构组合成的一个“分子”。
灵力“分子”中“原子”的量越多，种类越多，结构越复杂，灵力的能量强度也就越强。
所以加入了元素能量，拥有三种“原子”的属性灵力，能量强度比只有两种“原子”的无属性的灵力要强上很多。
而武技，则如同是将这些灵力“分子”，再按照一定的结构排列组合，形成有稳定形态的能量聚合体。
即便这个能量聚合体与魂力断开，脱离了灵魂的控制，形态也依旧稳定，并不会因此溃散。
灵力“分子”按不同顺序排列组合，就会产生不同的威能。
武技，便相当于这些排列组合的结构图。不同的武技，有不同的形态结构和不同的威能。
神域中的武技对应纳灵到超神十个修炼等级，共分为一至十级。一级最低，对应纳灵级。十级最高，对应超神级。
虽然一级武技对应的是纳灵级修士，但还无法凝练灵力的纳灵级修士并不能施展。
其中一二三级又被称为灵级，四五六七级称为仙级，八九级被称为神级。
越是高级的武技，结构越是复杂，威力也越强。但所需灵力的能量强度也越高。
神、仙、灵级的武技，分别对应修士的修为。如果修士的修为没有达到要求，却要越级施展武技的话，那武技的威力将大打折扣。
也就是说灵级修士所施展出的仙级武技，威力可能只相当于仙级修士不动用技法的普通一击。
除了武技能将灵力形成稳定的能量结构外，一些高品级的武器也能做到。
神域中武器和丹药等等很多物品，也都是与武技一样，分为十个等级。只不过称谓从一到十级，改成了一到十品。一品最低，十品最高。
高品级的武器因所用材料的特殊或其上刻画的法阵，也能使灵力迅速组成特有的稳定结构。比如有些刀剑，只需灌注灵力，就能劈砍出锋锐的刀气、剑气。
法术是武技之外的另一种能量运用方式。
相比于武技，全部依靠自身灵力。法术则是更多的借助外力。这种外力，被称为信仰之力。
信仰之力，是一种极为神奇的能量。它的本质，是魂力与灵气和魔气的粘连体。
这种粘连并不会形成特殊的结构，所以信仰之力的能量强度很低。比无属性的灵力还要低得多。
魂力，是能够承载一些意识的。
而在热切希望的作用下，魂力会带着一些情绪和愿望，脱离灵魂的控制，从身体中溢散出来。
这些情绪和愿望，会促使魂力与天地间的灵气与魔气进行相应比例的粘连，所形成的新能量，便是信仰之力。
魂力中平和善良等善的情绪和愿望，促使魂力与灵气粘连。而暴戾贪婪等恶的情绪和愿望，促使魂力与魔气粘连。
但是魂力之中所带的情绪并没有绝对纯净的善与恶，总是带有多面性。比如急公好义嫉恶如仇，是善。但是这“善”之中对行恶之人的憎恨，又是暴戾的情绪，属于恶。
又比如期望救助世间疾苦的悲悯，教化碌碌黎民的博爱，是善。但是其中又难免会夹杂一些期望留得美名传世的自私，这又是恶。
所以这些魂力无法只与单一的灵气或魔气粘连，而是根据这些情绪、愿望中善和恶的比例，同时粘连或多或少的灵气和魔气。
所以信仰之力也因此分为善恶两种，灵气多的，即为善。魔气多的即为恶。
信仰之力充斥在天地间，由于灵气对元素能量有亲和性，魔气对元素能量有疏离性。善的信仰之力对元素能量也有亲和性。
而且由于信仰之力的特殊性质，它们能根据自身所携带的情绪，轻松与某一种元素粘连。比如带着温柔平缓情绪的信仰之力便和水元素亲和，炽热的情绪便和火元素亲和，愤怒的情绪便和雷元素亲和。