高高在上的士大夫们骂不过广大学生和基层的市民，当然不会束手认输。
这些人掌握了国家最强大的权力，编织了一层最严密的统治网络，面对挑战，自然是第一时间祭出特权和暴力。
各地都爆发了激烈的冲突，官府官吏纷纷出动，缉拿了一大批“造谣生事、罔顾礼法”, “包藏祸心，怨望其上”的意气学子、活跃市民。
这次席卷天下的运动，士大夫们大义凛然，国朝虽然有法律，但更重视伦理和纲常治理天下。
对普通百姓而言，州县官员是父母官, 回乡的士大夫是家族领袖。如果普通百姓随随便便就指责父母官和士大夫，法律上或许合理, 但伦理上可是以下犯上。
总之，我士大夫们就算有一千一万个不对，良心都被狗吃了。那，我们也是大宋德高望重的特权阶层。要被整个国家供养，优待，被万民所景仰。要与天子共天下。
连大宋朝廷都要“恩逮于百官，唯恐其不足”，你们一群普通百姓，也妄想站在道德高处拷问我们良心？
什么是良心？对我们士大夫有利的那叫良心。
否则都叫狼心狗肺！
文人墨客，知识分子一旦撕起来，精彩程度完全不弱于女人的撕衣服，扯头发。
被大宋养士近两百年的学子们，也终于爆发出了无与伦比的战斗力。
这些意气风发的学子，直接选择与士大夫们硬刚。
士大夫们掌握了上层暴力，但他们同样把控了下层舆论。
成千上万的学子涌进城市, 与市民阶层一同揭发检举士大夫们的黑暗材料。
这东西哪经查啊？
家大业大的士大夫们, 谁手上还没点脏事啊？
当然，平时士大夫们也不觉得他们做的有什么不妥。
可架不住学生们这么恶心啊, 把脏事跟法律明文摆在了一起，让当事人来办这個案子。
定州知州甚至直接面对学生们证据确凿的检举。
学生们举报他私贩常平仓公粮，强逼百姓借贷。
徇私枉法，庇护士绅，制造冤假错案，冤杀平民三四人。
恶意兼并土地，导致数百户人家倾家荡产，人财两失。
这哪是检举状啊，在知州看来，这一笔一笔地都是在剜他的心，打他地脸呀。
明明这些平时看来都不值一提地小事，可摆在一起，怎么看，怎么别扭。好像一字一句的都在骂他是个贪官，是个人面兽心的禽兽。
贪官？禽兽？
混账！这是污蔑！
我只是做了一些士大夫们都会做的寻常之事，你们却诬陷我的清洁之志，骂我是贪官，是禽兽。还说你们不是罔顾礼法，怨望其上？
简直是可忍, 熟不可忍。叔能忍，婶婶也不能忍。
恼羞成怒的官员们大兴冤狱，甚至意图调度军队前去镇压这些围在县衙前日夜喧嚣，意图法不责众的恶徒。
但这一次，军队却坚定的选择了严格中立。
岳飞对军队的统帅，形成了非常鲜明的军队信仰，军队是国家之剑，只执行国家意志，没有自己的政治主张。
哪怕军中大量年轻士子非常赞同外面同窗的宣言，但也没有参与这场风波。没有来自枢密院的命令，地方官员基本无法调动军队执行任何暴力行动。
而各地凡是听从了地方官员命令的将领，都迎来了极为惨烈的结局。
枢密院铁令，严格执行大宋祖宗法度。凡军虞侯以上军官，斩立决。都指挥使以上，腰斩弃市。所有家属，流放一千五百里充边。
禁锢其子弟，三代以内，不允许任何人在大宋从军出仕。
这一次，大宋就清洗了上百名军官。
朝廷上下，再一次感受到官家即位以来的风气变化。大宋从以往柔弱昏聩，鲜明的转变成了铁血肃杀。
也因此，这场文人冲突迅速转变成了举国关注的一个热点。矛盾漩涡，也从地方转移到了京城。
东京城内，无疑有大宋最多的士大夫以及规模最庞大的学生群体，矛盾彻底激化到针锋相对的局面。
以往在州县，学生和市民们汇集在城池里宣扬理论，