尽管种人叟已经贡献了5点功德,但是本着废物利用,袁玉堂还是决定榨干他最后的一点价值。
奇门之术走起,袁玉堂喜提邪道功法《种人大法》。
《种人大法》出处不详,但效果却极为霸道,以人为稼,种人为乐,每食用一万个人稼所结的血果之后,立即突破一层境界。
可以说这是一门直通永生,没有瓶颈桎梏的神级功法。
但是!
这可能吗?
术士修仙与天争寿,与人争锋,每一步都如履薄冰。
如果真的有捷径直通永生,那么其他兢兢业业,一步一个脚印的虔诚术士岂不都是傻子乎?
所以看似完美的《种人大法》,实际上就是一个可笑的谎言。
凡是修炼《种人大法》者,必先断绝羁绊,以血亲为稼,食其血果,方可入门。
如果真的为了长生而亲手弑眷,其径与禽兽何异乎?
连本心都丢了,还谈什么证道成仙?
只有一些意志不坚,心术不正之徒才会信这鬼话,修这邪功。
最关键的是,这门功法还有一个天大的弊端。
凡人畏果,仙佛畏因
《种人大法》伤天害理,必遭因果缠身,需时刻想方设法转移因果。
否则因果爆发,将永世不得超生。
而且袁玉堂还有种莫名的感觉,好像这部功法并不完整,准确说是《种人大法》仿佛只是初级版本,很可能还有高级版的邪法。
所以为了不让这部害人邪法泄露,袁玉堂当场将其焚毁。
顷刻之后,官道联袂走来两个人。
一人年约四十,方脸大眼,虬髯戟发,身穿玄色劲装,高大如铁塔,行走龙盘虎踞。
另一人则二十出头,清秀俊朗,身材挺拔修长,只是眉宇间有股子掩盖不住的猥琐气,且举动轻浮,犹如市井无赖。
两人径直来到袁玉堂面前,先看了眼死不瞑目的妖人种人叟,然后齐齐抱拳道:
“袁掌教大义,为民除害,我等钦佩万分。”
袁玉堂淡笑回礼,“不敢当,二位缉捕为百姓安宁出生入死,袁某才是倾心折服。”
袁玉堂为何会前来劫杀种人叟,当然是有缘由的。
这事儿要从三天前说起。
那时袁玉堂从关押魔人三头真君的牢狱里出来后,他遇到了一个熟人。
准确来说,是一面之缘的熟人。
只见街道迎面走来一个神色轻佻,吊儿郎当的年轻人,沿途一双贼眼滴溜溜地在往来的小媳妇大闺女身上流连忘返。
这不看得太入迷忘记看路,直挺挺地撞上一个行色匆匆的途人。
“哎呀”
一声惨叫过后,被撞飞的不是体格单薄的年轻人,而是对面那个大腹便便的中年大胖子。
那大胖子锦衣华服,一看就非富即贵,但是眼袋浮肿,额冒虚汗,显然早就被酒色掏空身体,哪里禁得起碰撞。
这不立即摔了个四脚朝天,连门牙都磕掉一颗,鼻血横流,躺地哀嚎不休,好不滑稽。
“老爷!”
“快上去救老爷!”
“敢冒犯老爷,上去揍
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死他!”
正当大伙儿停下脚步看热闹之时,人群里突然冲出几个家丁打扮的恶汉,二话不说就冲去对年轻人拳打脚踢。
另外有个管家装束的老人忙不迭地咬牙想扶起大胖子,奈何年老体衰,吃奶的劲儿都用上了还是于事无补。
袁玉堂没有多管闲事,安静地待在人群里看大戏。
刚才他看得一清二楚,那年轻人看似无心,实则是奔着大胖子去的。
而且两人碰撞的一瞬间,他清楚地看见年轻人从大胖子身上取走一块亵衣碎片。
亵衣乃是贴身之物,时日长久就会沾染主人气息,产生无形的关联。
如果想施法针对某个特定的目标,先不论善恶,那贴身亵衣或者毛发血液都是最好的施法媒介。
换而言之,年轻人盯上了大胖子。
那群恶奴出手极为狠辣,下下奔着人体脆弱的要害下手,当街逞凶,像根本不怕闹出人命似的。
一介家奴都如此蛮横,可想而知其主人大胖子平日里
第八十四章 大夏镇魔司
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