远古人类：
　　
我国境内最早的原始人是距今有170万年的云南元谋人、80万年前的陕西蓝田人、40（50）万年的前北京人。
传说中把发现火的人称为“燧人士”；把发明用绳子结成网，用网去捕猎，还发明了弓箭，捕捉到的动物，如果吃不完，就把它养起来，发现这种结网、打猎、养牲口的技能，人们称之为“伏羲氏”（或者叫“庖牺氏”，庖是厨房，牲是牲口的意思），把发明种庄稼的人叫“神农氏”，那时有一种工具叫“耒耜”，是一种带把的木锹，原始人就是用耒耜耕地的。
远古时期，五谷和杂草长在一起，药材与百花开在一处。分不清哪些可以做粮食？哪些可以做药草，神农看到了黎民百姓的痛苦，亲口尝一尝各种植物的滋味。于是他尝出了“稻、麦、黍、稷、豆”能够充饥，这就是后来的“五谷”，他尝出了365种草药，写成了《神农本草》，神农最后一次尝到到了一种叫断肠草的剧毒植物，中毒而亡，当时他120岁。
母系氏族公社是中国历史进程中比较重要的一个阶段，而仰韶文化遗址是清晰的反映母系氏族公社面貌的一片遗址。它的主要区域在河南省西部、陕西省中部和山西省南部一带。
河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器文化，第一次发现于浙江余姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛，经科学的方法进行测定，它的年代为公元前5000年至公元前3300年。它的骨器制作比较先进。在农业上以种植水稻为主。
干栏式建筑是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一，目前河姆渡发现为最早。
大汶口文化年代约为公元前4300年至公元前2500年，是中国新石器时代晚期的文化典型，其遗址最早发现于山东泰安市大汶口村，它的发现为山东地区的龙山文化找到了渊源，也是研究父系氏族时期社会状况的重要文化遗址。
母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力的发展日渐加速，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父权制，父系氏族公社便逐渐形成了。
　　
黄帝战蚩尤：
　　
大约在4000多年以前，在我国黄河、长江流域一带生活着许多部落，最为著名的是首领为“皇帝”的部落和首领为“炎帝”的部落。相传炎帝当时率领其部落向东发展的时候，碰到一个极其凶恶的九黎族的首领叫“蚩尤”，传说蚩尤有81个兄弟，全是猛兽的身体，铜头铁额，凶猛无比，炎帝部落定居山东后，经常受到蚩尤的侵扰，炎帝几次起兵抵抗，但都被蚩尤打败。后来炎帝带领他的部落逃到逐鹿，请求皇帝帮助复仇。于是炎黄二帝联手将蚩尤打败。后来黄帝和炎帝的同盟关系破裂，两个部落战于阪泉，最终黄帝胜过炎帝。黄帝为创造远古时代的文明立下了汗马功劳，在后代人的心目中占有极其重要的地位，所以人们都尊黄帝为中华民族的始祖，自己是黄帝的子孙，因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来融合在一起，所以我们常常把自己称为“炎黄子孙”。
　　
尧舜禅让：
　　
传说在黄帝之后，出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧、舜和禹。尧是我国古代传说中一位著名的贤君，对荣华富贵十分淡薄。但他的儿子丹朱却是个不孝之子，不愿意传位给儿子，就时常留心天下贤人，有一次他召集四方部落首领来商议，到会的人一致推荐舜。在听了众人的推荐理由后，尧很高兴，将自己的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜，在对舜进行了一番考察后，认为舜确实是个众望所归的人，就把首领的位置让给了舜。但几年后尧死了，舜想把首领的位置让给尧的儿子丹朱，却遭到众人的反对，于是舜就正式成为了部落联盟的首领。这就是史上有名的“尧舜禅让”
　　
大禹治水：
　　
在尧担任首领期间，黄河流域经常发生