门外，一个醉汉正在撒泼打滚。嘴里含糊不清地嘟囔着什么。
他们去扶，却每次都被大力的推回来，山娴的手上也受了伤。
那醉汉看我出来后，忽然就停止了动作，两眼一动不动地死盯着我。
眼光十分坚定，丝毫不像喝醉了的人那样迷离。
随后说道：“我要喝水，去帮我倒杯水来。”
山娴看了看我，我点下头，便去倒了一杯来。
醉汉不接，指着我道：“不要，你去倒！”
倒来一杯，喝完后把杯子往我面前一递：“还要一杯！”，“还要一杯！”
就这样来回一起接了三杯。
山娴看得气不过。所谓事不过三，再伸过来的话，她就要发飚了。
好在他并没有继续要求，而是说道：“我饿了，要吃饭。替我准备一些吃的！”
我示意山恒和山浩去准备，请他进来，却不愿意动，就原地坐在门口。
不一刻，饭菜端来。他也不客气，端起来就风卷残云般把饭菜扫了个干净。
吃完以后，满足的打着嗝，看也不看我们一眼，起来便走。
第二天，又来了。
一样的流程又走了一遍。
第三天，又来。
第四天，第五天，每天都是同一个时间，同样的要求。
山娴等三人感到十分的不解，却也仍旧照做了。
第六天，同一时间，几人左等右等，却不见有人来。 一件事情做得久了，就会成为习惯，如果突然打破，反倒会不习惯了。
山娴道：“今天咋没来了？还要不要准备吃的给他呀？可别饿坏了。”
山娴心地很善良，头两天还有些怨言，现在却开始担心起那人来了。
第七天，那人来了。不同的是今天的穿戴十分整齐，衣着光鲜，一改前几日的萎靡形象。
巨大的差异，把几位徒弟都看傻了。
这次倒是没有推辞，昂首阔步的走了进来。说道：“道长好修为，令人敬服！”
“早就听闻道长乃是得道高人，善心善行，弘道济世，果然是名不虚传！”
我拱手道：“兄台过奖了，敢问您尊姓大名，这些天如此费心周折，定是有所赐教。”
“此次是有件重要的东西，要托付给有德之人。”说罢从怀中取出一个精美无比的盒子。
打开一看，24颗精美无比的珠子串成一串，晶莹剔透，光芒四射，赫然竟然是定海珠！
我不解道：“这？？？”
那人说道：“世人皆谓我道大，似不肖。如果知道我有此宝在身，相信定会处处都待如上宾，但我化身醉汉，便无人答理，有些甚至恶语相向。 这世界上很多人一生都在追求财富和机遇，眼睛却总盯着外面，不向内求。”
“其实真正的财富和机遇，往往就在身边。善待身边的每个人，才是正道。”
对于他说的这番话，我深表认同。有人把身家性命赌上而不可得的宝物，却仅仅因为几顿饭菜而得来。确切的说，亦不是身家性命和几顿饭菜的差别，根本的差别在于内心的善念还是恶念。
一念善生，便是天堂，一念恶生，便是地狱。
世人多有诸多心魔。其中最易犯而最不易发觉的，便是“我慢”。
在古人经书中，早已把各种情形细分透彻。
「七种慢」：慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。
「慢」这个字，在这里就是心举为相。我们的内心就自动的会高起来，感觉到自己很强，那就叫做「慢」，这是个通相；这七种慢说它的别相。
《披寻记》里面说的很清楚。
“谓慢过慢等者：
于劣计己胜，于似计己似，是名为慢。
于似计己胜，于胜计己似，是名过慢。
于胜计己胜，名慢过慢。
于五取蕴观我我所，是名我慢。
未得计得，名增上慢。
于多分胜计己少劣，是名卑慢。
于实无德计己有德，是名邪慢。如是一切心举为性，故名为慢。”
第一个是「于劣计己胜，于似计己似」，这叫做「慢」。就是对于不如我的人——这个人不管是那一方面，他都不如