多少年来，那篇《桃花源记》仍然让很多人心生疑云，迷惑不解……
尤其是那一位武陵打渔人，所有疑问都指向此人。
不过他很无辜，兴冲冲的跑去告官，后续究竟如何，陶渊明也不给个说法……
二千年来，桃花源以及那群神秘人就这样诡异的失踪了吗？
它没有答案，除非自己亲自穿越回去当面问他。
有人说，进入山中很久后临近水源，那就是逆水而上捕鱼，不合常理。而且他进入洞内复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然……往来种作，见渔人乃大惊等等。
刚出洞口就见到那群人，难道他们数百年来就无视那个出口吗？从未出去，穿着又怎会同外人一样呢？一个普通的山中打渔人，能够直接去面见太守，太守也相信他的一顿胡言带人去吗？为什么做好标记仍然还会迷路？他就不能顺溪再次而上吗？疑点众多，纯属渊明醉后随意而作………
有人说，陶渊明的桃花源里，溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路，描写了桃花源的安宁和乐以及自由平等的生活。表现了作者追求美好生活的理想以及对当时现实生活的不满。
还有人说，桃花源是武陵打渔人进入了神秘的宇宙平行时空。否则他在出来的原路上都留下了标记，可带着太守跟着标记寻回的时候，为什么却会迷失方向找不到呢？应该就是时空发生了改变，再也没有了回去的路。
更有极少数的人说，不过他会神色诡异的悄悄告诉你，桃花源不是世外桃源，而是死后的墓地。那里一片平坦，一排排整齐的房舍，鸡犬相闻；处处田地、池沼、桑竹林；田间小路交错相通，整洁干净，井井有条。如此整齐划一，生活如此小康令人生疑，那些人要么是人，要么是鬼……
如果是人，那一定是守墓人。守墓人家族内所有人在此奉旨守墓，自秦以来数百年过着近亲通婚的快乐日子。秦朝统治者就算死了也要继续享尽人间繁华，墓葬十分讲究，就如秦皇陵一般。
那如果是鬼……
入口两岸在清明时节整齐绽放的辟邪桃树就说明了一切嘛！
这些濒临阴阳两界的桃树落英缤纷，漫天纷飞如纸钱一般……
那位武陵打渔人，不出意外那就是武陵郡人或者就是居住于武陵山区。
武陵郡，就是战国时期楚国设的“黔中郡”。战国后期秦国灭了楚国，于是将楚国的黔中郡和巫郡合并成新的黔中郡。西汉时期黔中郡才被改为武陵郡。
武陵山区，群山起伏连绵数百公里，奇峰竞秀气势磅礴；山谷内沟壑纵横，众多溪流蜿蜒而下。
二千年来，究竟桃花源以及那群神秘人最后去了哪里呢？
【桃花源记】—— 陶渊明
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者…………”